Về hoãn bóc mành. Chớ có thanh. Khoan chuyển biến. Chớ xúc lăng chuyện xưa

Không rõ lâu chủ là muốn nó điển cố vẫn là bởi vậy sinh ra nào đó chuyện xưa ~
Nếu là điển cố ~ như vậy không có ~ bởi vì nó bản thân xuất từ 《 đệ tử quy 》 quyển sách này ~
Là bổn cùng 《 Tam Tự Kinh 》 không sai biệt lắm thư... Không có điển cố đáng nói...

Chúng ta đều hiểu được, chúng ta hiện tại kiến trúc cơ hồ rất ít có mành, cơ hồ đều là dùng bức màn, vô dụng mành. Thời cổ kiến trúc, nó thường thường mỗi một gian khoảng cách, nó không phải dùng môn, khả năng chính là dùng mành. Cho nên cổ nhân giáo dục chính mình con cái, từ nhỏ ở xốc lên cái này mành thời điểm, muốn 『 chớ có thanh 』, không thể rất lớn thanh, không thể một bát, mặt sau vừa vặn có người đi vào đi, liền đánh tới mặt sau người. Chúng ta hiện tại không có mành, chúng ta có bức màn, liền phải dạy dỗ con cái, kéo bức màn thời điểm, không thể thực thô lỗ, hẳn là muốn nhẹ nhàng kéo. Bức màn cũng là một loại tương đối tinh tế đồ vật, nếu ngươi dùng sức thực mãnh, hoặc là kéo đến không tốt, nó mặt trên câu hoàn đều có khả năng rơi xuống.
Này một cái cũng nói cho chúng ta biết, làm bất cứ chuyện gì động tác muốn tinh tế, không thể thực thô lỗ. Tinh tế động tác liền từ bức màn làm khởi. Cũng không phải chỉ có cái này mành quan trọng, bao gồm chuyện khác, thí dụ như nói sửa sang lại gia sự, dọn đồ vật, chúng ta đều không thể rất lớn thanh. Nếu ngươi rất lớn thanh, động tác rất lớn, vậy tỏ vẻ ngươi hành cầm phi thường thô bỉ, không cần tâm, không chuyên tâm. Cho nên, nơi đây chỉ có chỉ “Hoãn bóc mành”, không thể có thanh âm, kỳ thật mặt khác cũng đều không nên ra rất lớn thanh âm. Đặc biệt là ghế dựa, có chút thời điểm đại nhân cũng sẽ lười biếng, kéo ghế dựa, tới gần cái bàn một chút, thường thường là dùng kéo, sau đó liền phát ra rất lớn thanh âm, chi chi kêu. Bởi vì đồ nhất thời phương tiện, lại không có cảm nhận được quanh mình khả năng nhân gia ở nghỉ ngơi, khả năng thực an tĩnh, ngươi động tác như vậy liền sẽ ảnh hưởng đến người khác. Cho nên, từ “Hoãn bóc mành” bắt đầu, chúng ta làm bất cứ chuyện gì đều hẳn là muốn cẩn thận, không nên thực thô lỗ, động tác không nên rất lớn; cẩn thận người, nó thanh âm thường thường cực kỳ bé nhỏ.

『 khoan chuyển biến, chớ xúc lăng 』. Cái này cũng giảng đến đi đường thời điểm, gặp được có giác địa phương, chúng ta muốn hơi làm nó có rảnh một chút, không cần khoảng cách đến thân cận quá, đụng vào chân bàn. Có đôi khi, chúng ta cũng nhìn đến người lỗ mãng, không phải đụng tới ghế dựa, chính là đụng tới cái bàn, có đôi khi khó tránh khỏi cũng sẽ đụng vào góc tường, bị thương. Cho nên nơi này nói cho chúng ta biết, khi còn nhỏ chúng ta liền phải học được đi đường phải cẩn thận, làm việc muốn uyển chuyển nhẹ nhàng, nện bước chẳng những muốn uyển chuyển nhẹ nhàng, làm bất cứ chuyện gì đều phải hiểu được uyển chuyển nhẹ nhàng.

Chúng ta giảng đến “Chớ xúc lăng”, chúng ta đều hiểu được cái này góc cạnh rất nguy hiểm. Đi đường là như thế, lái xe đụng tới góc cạnh địa phương, đụng tới chuyển biến địa phương, chúng ta càng phải chú ý. Nếu ngày thường chúng ta hiểu được bất luận cái gì hoàn cảnh đều phải cẩn thận, đều phải chú ý nói, có rất nhiều tai hoạ đều có thể tránh cho. Nơi đây chỉ có giơ lên “Hoãn bóc mành”, còn có “Khoan chuyển biến”, nơi này đều lại lại nói cho chúng ta biết, từ gia đình sinh hoạt giữa, chúng ta liền phải học tập động tác, thái độ đều phải uyển chuyển nhẹ nhàng, không thể thực thô bỉ, thực thô lỗ, động tác rất lớn, nói cách khác từ nhỏ liền phải bồi dưỡng cẩn thận tâm, cung kính chi tâm.

Ở 《 Lễ Ký 》 thượng có như vậy một câu, “Khúc lễ rằng, vô bất kính”. Có ý tứ gì? Chính là chúng ta làm bất cứ chuyện gì, đều phải dùng cung kính tâm đi làm. Cung kính tâm, dùng đơn giản chữ tới giảng chính là chuyên tâm, không thể dụng tâm không ở nào tới làm bất cứ chuyện gì, khẳng định đều làm không tốt, hơn nữa ngươi sẽ va chạm thật sự lớn tiếng. Trừ bỏ “Hoãn bóc mành” cùng “Khoan chuyển biến” ở ngoài, lại đến, chúng ta lấy đồ vật cũng là muốn đặc biệt chú ý.