《 Dịch Kinh 》 trung “Thiên hành kiện” cùng “Địa thế khôn” hai câu này lời nói, như thế nào lý giải?

Nguyên văn: Thiên hành kiện, quân tử lấy không ngừng vươn lên. Tiềm long chớ dùng, dương tại hạ cũng. Thấy long lại điền, đức thi phổ cũng. Suốt ngày càn càn, lặp lại nói cũng. Hoặc nhảy ở uyên, tiến không có lỗi gì cũng. Phi long tại thiên, đại nhân tạo cũng. Kháng long có hối, doanh không thể lâu cũng. Dùng chín, thiên đức không thể cầm đầu cũng. Văn dịch: Thiên Đạo vận hành...

Thiên hành kiện địa thế khôn toàn tám câu: Thiên hành kiện, quân tử lấy không ngừng vươn lên; địa thế khôn, quân tử lấy hậu đức tái vật; theo gió tốn, quân tử lấy thân mệnh hành sự; tiệm sét đánh, quân tử lấy sợ hãi tu tỉnh; thiện như nước, quân tử lấy làm sự mưu thủy; hỏa đồng nghiệp, quân tử lấy loại tộc biện vật; bước trạch lí, quân tử lấy biện dân an chí; Cấn Sơn khiêm, quân...

Câu này xuất từ Khổng Tử vì 《 Chu Dịch 》 viết 《 tượng truyện 》. Tượng truyền, chia làm voi, tiểu tượng. Voi là giải thích quẻ tượng lập nghĩa, tiểu giống giải thích lục hào từ. Câu này, phân biệt xuất từ càn khôn hai quẻ “Voi”. Đệ nhất quẻ càn càn vì thiên càn thượng càn hạ tượng rằng: Thiên hành kiện, quân tử lấy tự mình cố gắng...

Thiên hành kiện, quân tử lấy không ngừng vươn lên; địa thế khôn, quân tử lấy hậu đức tái vật. Câu này xuất từ Khổng Tử vì 《 Chu Dịch 》 viết 《 tượng truyện 》. Tượng truyền, chia làm voi, tiểu tượng. Voi là giải thích quẻ tượng lập nghĩa, tiểu giống giải thích lục hào từ. Câu này, phân biệt xuất từ càn khôn hai quẻ “Voi”....

Nên thời gian khởi quẻ ứng vì ruộng được tưới nước so ( tam 38, một mười bốn, trừ tám dư sáu vì khảm. Thêm dậu mười, 24, trừ tám dư tám, vì khôn ) biến phong mà xem ( 24 trừ sáu, dư sáu. Thượng sáu biến ) lẫn nhau vùng núi lột hiện tại có chút tiểu tài ( thổ khắc thủy cát ) quá mấy ngày còn sẽ phát điểm tiểu tài ( cấn khôn toàn thổ ) 6 nguyệt 8...

Viết thật sự kỹ càng tỉ mỉ.

Càn vì thiên, vi phụ, vì cương nghị. Thiên hành kiện, quân tử không ngừng vươn lên. Khôn là địa, vì mẫu, vì bao dung. Địa thế khôn, quân tử hậu đức tái vật.

Càn vì thiên khôn vì mà càn khôn chính là đối lập một tổ

Hài tử tự tin bồi dưỡng cha mẹ muốn giỏi về phát hiện hài tử loang loáng điểm. Cha mẹ khích lệ hài tử tạo tự tin, cho dù hài tử thực nhát gan, cũng sẽ làm chút lớn mật hành động, có lẽ người khác nhìn bé nhỏ không đáng kể, nhưng làm cha mẹ muốn giỏi về phát hiện loang loáng điểm, cho bọn hắn tất yếu cổ vũ cùng biểu diễn. Cha mẹ phải đối hài tử tính cách tiến...

Ý tứ là nói đại đạo giảng thành công nhân sĩ cần thiết hảo cường thả cần thiết lại tốt đức hạnh, đức hạnh không đủ, có tái hảo chỉ số thông minh đều bạch xả.