Thời Đường Đỗ Phủ văn học thường thức

《 vô đề 》 Lý Thương Ẩn

Tuyệt cú thứ hai đường Đỗ Phủ thơ nguyên văn: Giang bích điểu du bạch, sơn thanh hoa dục châm. Nay xuân xem lại quá, gì ngày là về năm? Văn dịch: Xanh biếc nước sông đem chim chóc lông chim làm nổi bật đến càng thêm trắng tinh, sơn sắc xanh tươi ướt át, đỏ tươi hoa dại tựa hồ sắp sửa bốc cháy lên. Năm nay mùa xuân mắt thấy liền phải đi qua, năm nào tháng nào mới là...

⑴ vân còn có mùa hè vân đặc điểm, thời tiết còn thực nhiệt, nhưng là đã có lá cây bị thổi lạc, đây là thu đặc điểm. Lúc này đã có hạ đặc thù lại có thu đặc điểm, thuyết minh là cuối hè đầu thu, thể hiện thu “Tân” đặc điểm. ( ý đối có thể ) ⑵ không thể. Thơ ca miêu tả chính là tân thu cảnh tượng, “Mấy chỗ”...

Ngươi hảo, Đỗ Phủ là thời Đường vĩ đại chủ nghĩa hiện thực thi nhân, cùng Lý Bạch hợp thành” Lý đỗ”. Đỗ Phủ thơ ca ở ngôn ngữ thượng, phổ biến cho rằng có ủ dột đặc điểm, ngôn ngữ cùng văn chương kết cấu lại giàu có biến hóa, chú trọng luyện chữ luyện câu.

Mượn “Khẩu” cảm động. Lấy chính mình phu nhân ngữ khí cùng miệng lưỡi xảo diệu uyển chuyển biểu đạt chính mình tương tư chi tình.

Đỗ Phủ đối với thời Đường cùng đời sau ảnh hưởng, không chỉ là nghệ thuật thượng ảnh hưởng, càng là tư tưởng thượng ảnh hưởng. Hắn giỏi về dùng chủ nghĩa hiện thực tinh thần đi sáng tác. Phát hiện trong sinh hoạt chân thiện mỹ. Biểu đạt dân chúng bình thường cực khổ. Hắn đối thời Đường ảnh hưởng cũng là phi thường sâu xa. Ảnh hưởng một số lớn như Hàn Dũ, Lý Thương Ẩn chờ, đều có...

《 vọng nhạc 》 Đỗ Phủ đại tông phu như thế nào, tề lỗ thanh chưa xong. Tạo hóa chung thần tú, âm dương chia sớm tối. Đãng ngực sinh mây tầng, quyết tí nhập về điểu. Sẽ đương lăng tuyệt đỉnh, vừa xem mọi núi nhỏ.

1. Tề lỗ thanh chưa xong; tạo hóa chung thần tú, âm dương chia sớm tối 2. Đãng ngực sinh từng bảo, quyết tí nhập về điểu 3. Sẽ đương lăng tuyệt đỉnh, vừa xem mọi núi nhỏ

Quốc phá núi sông ở, thành xuân thảo mộc thâm 1. Cảm khi hoa bắn nước mắt, hận đừng điểu kinh tâm 2. Gió lửa liền ba tháng, thư nhà để vạn kim 3. Đầu bạc tao càng đoản, hồn dục không thắng trâm 4.

1: Giảng thuật chuyện xưa: Tác giả dùng “Tuyền khách” tượng trưng quảng đại bị bóc lột lao động nhân dân, dùng tuyền khách “Châu” tượng trưng từ nhân dân mồ hôi và máu sáng tạo ra tới lao động trái cây. Toàn thơ giảng thuật tàn khốc bóc lột chế độ, cùng lao động nhân dân bi thảm tao ngộ. 2: Nguyên thơ phiên dịch: Có khách nhân từ phương nam tới, đưa ta trân châu...