Mò trăng đáy nước., Câu chuyện này xuất từ nơi nào?

2022-10-22 00:50

3Cái trả lời
[ xuất xứ ]
《 Lã Thị Xuân Thu · sát nay 》》: “Sở người có thiệp giang giả, này kiếm tự thuyền trung trụy với thủy, cự khế này thuyền rằng: ‘ là ngô kiếm chỗ từ trụy. ’ thuyền ngăn, từ này sở khế giả vào nước cầu chi. Thuyền đã hành rồi, mà kiếm không được, cầu kiếm nếu này, không cũng hoặc chăng?”
[ chuyện xưa ]
Chiến quốc khi, Sở quốc có người ngồi thuyền độ giang. Thuyền đến giang tâm, hắn một không cẩn thận, đem tùy thân mang theo một phen bảo kiếm rơi xuống trong sông. Hắn chạy nhanh đi bắt, đã không còn kịp rồi. Người trên thuyền đối này cảm thấy phi thường tiếc hận, nhưng kia sở người tựa hồ định liệu trước, lập tức móc ra một phen tiểu đao, ở trên mép thuyền khắc lên một cái ký hiệu, cũng hướng đại gia nói: “Đây là ta bảo kiếm rơi xuống nước địa phương, cho nên ta muốn khắc lên một cái ký hiệu.” Mọi người đều không hiểu hắn vì cái gì làm như vậy, cũng không hề đi hỏi hắn. Thuyền cập bờ sau kia sở người lập tức ở trên thuyền khắc ký hiệu địa phương xuống nước, đi vớt rơi xuống bảo kiếm. Vớt nửa ngày, không thấy bảo kiếm bóng dáng. Hắn cảm thấy rất kỳ quái, lầm bầm lầu bầu nói: “Ta bảo kiếm còn không phải là ở chỗ này ngã xuống sao? Ta còn ở nơi này khắc lại ký hiệu đâu, như thế nào sẽ tìm không thấy đâu?” Đến tận đây, người trên thuyền sôi nổi cười ha hả, nói: “Thuyền vẫn luôn lành nghề tiến, mà ngươi bảo kiếm lại chìm vào đáy nước bất động, ngươi như thế nào tìm được ngươi kiếm đâu?” Kỳ thật, kiếm rơi xuống ở trên sông sau, thuyền tiếp tục chạy, mà bảo kiếm lại sẽ không lại di động. Giống hắn như vậy đi tìm kiếm, thật là quá ngu xuẩn buồn cười.
Xuất từ Lã Bất Vi 《 Lã Thị Xuân Thu · sát nay 》.
Nguyên văn: Sở người có thiệp giang giả, này kiếm tự thuyền trung trụy với thủy, cự khế này thuyền rằng: “Là ngô kiếm chỗ từ trụy.” Thuyền ngăn. Từ này sở khế giả vào nước cầu chi.
Ngụ ý: So sánh người ánh mắt chưa cùng khách quan thế giới phát triển biến hóa đồng bộ, không hiểu được căn cứ thực tế tình huống xử lý vấn đề. Cũng so sánh làm việc bản khắc, câu nệ mà không biết biến báo.

Mò trăng đáy nước, là một cái ngụ ngôn chuyện xưa diễn biến mà thành thành ngữ. Xuất từ 《 Lã Thị Xuân Thu · sát nay thiên 》: “Sở người có thiệp giang giả, này kiếm tự thuyền trung trụy với thủy, cự khế này thuyền rằng:‘ là ngô kiếm chỗ từ trụy. ’ thuyền ngăn. Từ này sở khế giả vào nước cầu chi.” So sánh người ánh mắt chưa cùng khách quan thế giới phát triển biến hóa đồng bộ, không hiểu được căn cứ thực tế tình huống xử lý vấn đề. Cũng so sánh làm việc bản khắc, câu nệ mà không biết biến báo.

Tương quan hỏi đáp
Mò trăng đáy nước người kia ở trên thuyền rốt cuộc khắc lại cái gì?
1Cái trả lời2024-01-19 05:58
Sử thượng nổi tiếng nhất thương nhân Lã Bất Vi tiên sinh, nhàn hạ rất nhiều ghi lại một cái chuyện xưa: Nói chính là Sở quốc có người ngồi thuyền qua sông khi, vô ý thanh kiếm rớt vào trong sông, hắn ở trên thuyền trước mắt ký hiệu, nói: Đây là ta thanh kiếm rớt xuống địa phương. Đương thuyền đình sử khi, hắn mới dọc theo ký hiệu nhảy vào giữa sông tìm kiếm, biến tìm không hoạch. Hậu nhân lấy ngụ...
Toàn văn
{ khắc thuyền nhớ } trung khắc thuyền điêu khắc chính là cái gì chuyện xưa
1Cái trả lời2024-02-14 21:43
Điêu khắc văn tự chính là Tô Thức trước sau Xích Bích phú trung đại biểu tính câu, là Tô Thức du Xích Bích khi sở làm, điêu khắc chuyện xưa tức là Tô Thức cùng với bạn bè du Xích Bích khi tình cảnh. Tham khảo: Gió nhẹ thổi qua, nước gợn không thịnh hành: Xuất từ 《 Xích Bích phú 》 Tô Thức nhâm tuất chi thu, bảy tháng đã vọng, tô...
Toàn văn
Mò trăng đáy nước mò trăng đáy nước ngụ ý
1Cái trả lời2024-02-08 06:21
【 phát âm 】 kè zhōu qiú jiàn 【 giải thích 】 tử thủ giáo điều, so sánh câu nệ luật cũ, cố chấp không biết biến báo. 【 xuất xứ 】 Chiến quốc · Lã Bất Vi 《 Lã Thị Xuân Thu · sát nay 》: “Sở người có thiệp giang giả, này kiếm tự thuyền trung trụy với thủy, cự khế này thuyền rằng: ' là ngô kiếm chi...
Toàn văn
Mò trăng đáy nước khắc cùng cầu phân biệt là có ý tứ gì
1Cái trả lời2024-02-23 06:09
Mò trăng đáy nước trung khắc là làm ký hiệu ý tứ, cầu là tìm kiếm ý tứ.
Mò trăng đáy nước ngọn nguồn
1Cái trả lời2024-02-06 22:25
Sở quốc có cái độ giang người ), hắn kiếm từ trên thuyền rớt vào trong nước. Hắn vội vàng ở mép thuyền trên có khắc thượng một cái ký hiệu, nói: "Nơi này là ta kiếm ngã xuống địa phương." Thuyền cập bờ sau, người này theo mép thuyền trên có khắc ký hiệu xuống nước đi tìm kiếm, thuyền đã đi ( chạy ) rất xa, mà kiếm còn ở nguyên lai địa phương sẽ không tùy...
Toàn văn
Mò trăng đáy nước trung này chỉ cái gì dùng nguyên văn trả lời
1Cái trả lời2022-12-29 02:40
Ngô kiếm chỗ từ trụy
Mò trăng đáy nước giảng chính là cái gì
1Cái trả lời2024-02-09 03:23
So sánh nhìn vấn đề làm việc cứng nhắc không linh hoạt, không biết tình tùy thế biến
Mò trăng đáy nước thể văn ngôn phiên dịch cập đạo lý
1Cái trả lời2024-01-20 17:47
Mò trăng đáy nước là một cái ngụ ngôn chuyện xưa diễn biến mà thành thành ngữ, xuất từ 《 Lã Thị Xuân Thu · sát nay 》. Giống nhau so sánh tử thủ giáo điều, câu nệ luật cũ, cố chấp bất biến thông người. Bổn văn sửa sang lại mò trăng đáy nước tương quan nội dung, hoan nghênh đọc. Mò trăng đáy nước phiên dịch Sở quốc có cái độ giang...
Toàn văn
Mò trăng đáy nước thể văn ngôn phiên dịch
1Cái trả lời2024-01-19 02:28
Mò trăng đáy nước phiên dịch: Nguyên văn: Sở người có thiệp giang giả, này kiếm tự thuyền trung trụy với thủy. Cự khế này thuyền, rằng: “Là ngô kiếm chỗ từ trụy.” Thuyền ngăn, từ này sở khế giả vào nước cầu chi. Thuyền đã hành rồi, mà kiếm không được, cầu kiếm nếu này, không cũng hoặc chăng! Phiên dịch: Sở quốc có cái độ giang người, hắn kiếm từ thuyền trung rớt đến trong nước...
Toàn văn
Về mò trăng đáy nước chuyện xưa
1Cái trả lời2024-01-19 18:59
Mò trăng đáy nước sở người có thiệp giang giả, này kiếm tự thuyền trung trụy với thủy. Cự khế này thuyền, rằng: “Là ngô kiếm chỗ từ trụy.” Thuyền ngăn, từ này sở khế giả vào nước cầu chi. Thuyền đã hành rồi, mà kiếm không được. Cầu kiếm nếu này, không cũng hoặc chăng! [ văn dịch ] có cái Sở quốc người đi thuyền quá giang khi, kiếm từ trên thuyền rơi vào thủy...
Toàn văn
Đứng đầu hỏi đáp