Tượng Phật họa nửa người có phải hay không không thể?

Không phải nửa ma nửa Phật, mà là một mặt là bất động minh vương, một mặt là Thích Ca Mâu Ni Phật, hai người bọn họ đều là Phật Bồ Tát.

Nhân tính đều là một nửa nhi Phật một nửa nhi ma. Người trong thân thể ở hai cái hắc bạch hai cái tiểu nhân, bạch kiên trì chính nghĩa, hắc có điểm tà ác. Hai cái tiểu nhân đâu, mỗi thời mỗi khắc đều ở đánh nhau. Bạch tiểu mà thắng được, hiện ra chính là phật tính, hắc tiểu nhân thắng được tới, hiện chính là ma tính...

Tuy rằng như vậy là không tốt. Nhưng là cũng không phải tạo nghiệp. Ngươi phải nghĩ lại, ngươi đọc được một nửa luôn là so không có đọc hảo. Tiếp theo nửa lần sau lại đọc xong là được.

Tà sư bịa đặt ra tới bái

Nhân tính đều là cái dạng này, có ác có thiện, chúng ta tu hành chính là ức ác dương thiện, làm nhân gian tràn ngập ái. Nửa ma nửa Phật

Quỷ diện Phật, hoặc là ma quỷ La Hán gì đó cách gọi không đồng nhất ngụ ý vì: Thiện ác ở nhất niệm chi gian dư lậu, một niệm ác là ma, một niệm thiện dựng giả lạn là Phật. Cho nên chúng ta ngại hoãn muốn thường hoài thiện niệm, nhiều hơn đi trợ giúp người khác

Nhất niệm chi gian có vài loại đồ

Người: Đều có tham sân si tật, Tu La: Giận tâm trọng thích đánh nhau. Phật: Chúng sinh bổn cụ như tới quang minh phật tính. Người cụ bị: Nhân tu la phật tính, nhưng nhất đến tột cùng chỉ có trong lòng phật tính.

Nam mô a di đà phật không có bất luận cái gì ngụ ý, càng không phải Phật giáo, hơn nữa đối Phật Bồ Tát phi thường vô lễ kính, tạo tội lớn nghiệp, báo ứng cực đại, có thể là địa ngục báo ứng, thậm chí Vô Gian địa ngục báo ứng. Ngàn vạn đừng dùng cùng truyền phương diện này hình ảnh, văn tự. Ngươi làm như có người truyền phương diện này đồ cùng văn tự, chính là ma tử ma tôn dụ dỗ người...

Kia vương miện ngươi hẳn là gặp qua Tây Du Ký Đường Tăng mang tăng quan, không biết có hay không tương tự chỗ? Như có tương tự, nếu tuổi nhỏ liền có thể có này kỳ ngộ, xem như có Phật duyên duyên, nếu có Phật duyên tất có thiện duyên, làm việc thiện vì trước, nếu nguyện hiểu biết Phật, vọng quy y tam bảo. Nếu ấn Phật giáo lý luận ngươi mơ thấy xa lạ nữ tử là ngươi duyên phận chưa...