Ngày mộ Thương Sơn xa đệ nhị câu trung “Bạch” là bình vẫn là trắc?

Bạch thuộc về thanh nhập tự, cho nên cũng thuộc về thanh trắc. Hiện đại tiếng phổ thông đã không có thanh nhập cho nên dẫn tới đại bộ phận người phân không rõ này đó tự là thanh nhập tự. Cụ thể còn có thật nhiều tự trước kia đều là thanh nhập tự thuộc về thanh trắc, hiện tại tiếng phổ thông đều về đến âm bình cùng dương bình thanh thuộc về thanh bằng tự. Tỷ như: Cúc, uống, ướt, thiếu, ăn chờ...

Hai cái ý tứ: Xanh tươi cùng cứng cáp.

Ngày mộ Thương Sơn xa phong tuyết cố nhân tới “Xa” có thể lý giải thành rời xa, mặt trời sắp lặn, Thương Sơn phảng phất đều rời xa.

Chính là mặt trời xuống núi ly sơn càng ngày càng xa

Nguyệt minh bích ba gần, thế nào? Hạt đối.

Ngày mộ ` Thương Sơn ` xa, trời giá rét ` bạch phòng ` bần. Thương Sơn chỉ chính là phù dung sơn: Nay Hồ Nam Quế Dương, ninh hương chờ mà đều có phù dung sơn, không biết thật chỉ nơi nào. Bạch phòng: Như nhà tranh. Nhiều chỉ bần dân trụ đơn sơ phòng ốc. Thương Sơn: Xanh um tươi tốt sơn, xanh biếc sơn. Bạch phòng: Nóc nhà bị tuyết bao trùm nhà ở,...

Thương Sơn: Xanh um tươi tốt sơn bạch phòng: Nóc nhà bị tuyết bao trùm nhà ở

Đáp: Đây là thời Đường thi nhân Lưu trường khanh thơ làm 【 phùng tuyết túc phù dung sơn chủ người 】 trung câu, ngày mộ Thương Sơn xa tiếp theo câu là “Trời giá rét bạch phòng bần”.

Này không phải câu đối, là một đầu thơ. Đường giai đoạn trước thi nhân Lưu trường khanh làm 《 phùng tuyết túc phù dung sơn chủ người 》 toàn thơ như lầu một sở thuật.

Cảm giác bọn họ giống như không có quy luật nhưng đọc lên vẫn là thực êm tai ý cảnh cũng thực tuyệt đẹp