“Nữ lấy 《 Kinh Thi 》, nam lấy 《 Sở Từ 》”, những lời này như thế nào lý giải?

Hài tử lại đặt tên đường thơ cùng Tống từ

Thư tử nặc, nam nữ thông dụng

Sở Từ đặt tên nam hài bách khoa toàn thư

Dư bá dung, dư tu danh ( xuất từ 《 Sở Từ 》 trung Khuất Nguyên 《 Ly Tao 》 )( nam ) dư thải vi, dư lả lướt, dư tầm tã ( xuất từ 《 Kinh Thi 》 trung 《 thải vi 》)( nữ ) dư thục cơ ( xuất từ 《 Kinh Thi 》 trung 《 cửa đông chi trì 》)( nữ ) ta cũng chỉ biết này đó hy vọng đối với ngươi hữu dụng

Hồ nếu hành. Nếu, hành đều là Sở Từ trung hương thảo, tỷ như Tiết Bảo Thoa thơ hào “Hành vu quân”, cao nhã hào phóng.

Nữ: Trương thải vi nguyên câu: Thải vi thải vi, vi cũng nhu ngăn. —— Kinh Thi 《 thải vi 》 nam: Trương chính tắc hoặc trương linh đều nguyên câu: Danh dư rằng chính tắc hề, tự dư rằng linh đều. —— Sở Từ 《 Ly Tao 》

Y, toàn, thấm, duyệt hai chữ lười biếng lấy chính mình gia hài tử như vậy điểm sự tình còn muốn tìm người khác hỗ trợ có điểm thành ý được chưa tìm quyển sách phiên phiên liền có điểm này công phu đều không có?

Sở chi phương, lấy quất tụng chi câu

Hoài thải lấy tự thiên cổ danh ngôn: Nhìn nhau vô tướng thức, trường ca hoài thải vi tên thanh nhã đạm u, ngữ tân lấy tự nguyên hảo vấn danh câu: Một ngữ thiên nhiên muôn đời tân, xa hoa tan mất thấy thật thuần. Đan minh lấy tự danh ngôn: Thiên cổ lòng son ngày mai nguyệt; một thân chính khí viết xuân thu.

Buổi chiều hai điểm, vừa vặn là một ngày man nhiệt thời điểm, ánh mặt trời quá thừa. Như vậy nếu là MM, có thể kêu hạ, Thẩm ái ái. Khi ái ái này đem bãi hề, kết u lan mà duyên 儜. Thế đục ngầu mà chẳng phân biệt hề, hảo tế mỹ mà ghen ghét. ---- ngữ ra, 《 Ly Tao 》