Tử rằng mặc mà thức chi học mà không nề, dạy không biết mệt, gì có với ta thay ý tứ

Khổng Tử nói: “Yên lặng mà nhớ kỹ ta chỗ đã thấy nghe được tri thức, nỗ lực học tập mà cũng không thỏa mãn, dạy dỗ người khác mà không biết mệt mỏi, những việc này ta làm được nhiều ít đâu?”

Xuất từ: Luận Ngữ · Thuật Nhi Thiên

Tác giả: Tiên Tần · Khổng Tử đệ tử

Đoạn tích:

Tử rằng: “Mặc mà thức chi, học mà không nề, dạy không biết mệt, gì có với ta thay?”

Tử rằng: “Đức chi không tu, học chi không nói, nghe nghĩa không thể tỉ, không tốt không thể sửa, là ngô ưu cũng.”

Phiên dịch:

Khổng Tử nói: “Yên lặng mà nhớ kỹ ta chỗ đã thấy nghe được tri thức, nỗ lực học tập mà cũng không thỏa mãn, dạy dỗ người khác mà không biết mệt mỏi, những việc này ta làm được nhiều ít đâu?”

Khổng Tử nói: “Không đi tu dưỡng phẩm đức, không đi dạy và học học vấn, nghe được nghĩa lại không đi theo, có sai lầm khuyết điểm không thể sửa lại, này đó đều là ta sở sầu lo sự tình.”

Mở rộng tư liệu

《 luận ngữ · thuật mà 》 xuất từ 《 Luận Ngữ 》, cộng bao gồm 38 chương, là học giả nhóm ở nghiên cứu Khổng Tử cùng Nho gia tư tưởng khi dẫn thuật so nhiều văn chương chi nhất. Tấu chương đưa ra Khổng Tử giáo dục tư tưởng cùng học tập thái độ, Khổng Tử đối nhân đức chờ quan trọng đạo đức phạm trù tiến thêm một bước giải thích, cùng với Khổng Tử mặt khác tư tưởng chủ trương.

Văn chương bao gồm “Học mà không nề, dạy không biết mệt”; “Ba người hành tất có ta sư”; “Quân tử thường bình thản, tiểu nhân hay lo âu” chờ nội dung, đoạn tích chương phản ánh Khổng Tử tư tưởng thượng trí tuệ một mặt.

Hắn hoàn toàn vâng theo “Thuật mà không làm” nguyên tắc, chỉ đem cổ đại đồ tốt làm rập khuôn, mà không sáng lập chính mình tư tưởng. Loại này tư tưởng ở đời nhà Hán về sau bắt đầu hình thành cổ văn kinh học phái, “Thuật mà không làm” nghiên cứu học vấn phương thức, đối với người Trung Quốc tư tưởng có trình độ nhất định dẫn dắt tác dụng.