Bái phật như thế nào bái? Có cái gì quy tắc

Từ lễ Phật thu hoạch phúc đức góc độ xem: Thà rằng ngày nghỉ 10 bái, cũng không nhỏ tuần 50 thứ. Thỉnh đề chủ chú ý con số tỉ lệ.

Ta cảm thấy trong lòng có Phật tất có Phật, bái phật, là làm chúng ta tâm tồn thiện niệm, làm người muốn thiện lương, không cần đi hại người, là trong lòng có Phật người một loại tín niệm, nó cũng không có yêu cầu chúng ta mỗi người đều phải bái phật, đây là đại gia trong lòng có Phật người chính mình hành động.

Đó là tự mình an ủi, đó là mệnh trung vốn là có nhi tử

Y ngăn sư, chúng ta kêu a cao tăng, cũng chính là chúng ta giáo thụ sư. Bái sư nguyên nhân rất quan trọng, cổ nhân cầu pháp đều hồi là xá gia bỏ nghiệp, hoàng kim bạch đáp bạc không tiếc quyên ra. Chúng ta hiện tại liền tương đối tương đối làm nhạt một ít, đối sư trưởng cung kính cũng tương đối không có như vậy nghiêm cẩn, nhưng là đối với bái sư phân đoạn phải chú ý vẫn là...

Bái thần muốn dập đầu 3 cái

Đều là bái tam bái, phải quỳ muốn trạm tuỳ hỉ

Mười bái Quan Âm mười bái phật ca khúc nhất bái Quan Âm nhất bái Phật, một ngàn một vạn di đà Phật. Nhị bái Quan Âm nhị bái phật, 2000 hai vạn di đà Phật. Tam bái Quan Âm tam bái phật, 3000 tam vạn di đà Phật. Bốn bái Quan Âm bốn bái phật, 4000 bốn vạn di đà Phật. Năm bái Quan Âm năm bái phật...

Theo ta được biết nói 108 bái, hẳn là chỉ chính là bái phật 108 hạ ． nếu ngươi bái 100 hạ liền kêu 100 bái, mặt khác loại suy ． nói như vậy, cái gọi là bái một chút, chỉ chính là từ đứng tạo thành chữ thập － đến quỳ xuống － đến bái phật vì một chút, nói cách khác đều không phải là tượng lâu chủ sở như vậy chỉ quỳ trên mặt đất bất động ．...

108 bái, có thể phối hợp bất đồng đọc kinh sám hối nghi quỹ. Tỷ như: 《 lễ Phật đại sám hối văn 》, 《 lương hoàng bảo sám 》, y văn trung sở giảng, biên niệm ( hoặc nghe ) biên bái. Nếu đơn độc chuyên môn bái phật, có thể mỗi niệm một câu phật hiệu, như nam mô a di đà phật, nam mô Địa Tạng Vương Bồ Tát chờ, đều có thể, niệm một câu, bái một lần, đứng dậy...

Không phải cần thiết có thời gian có thể đi, thành tin tụng nam mô a di đà phật danh hào cũng là lễ Phật, Phật pháp trọng thực chất không nặng hình thức, thành kính tâm mới là quan trọng nhất, một phân thành kính đến một phân ích lợi, vạn phần thành kính đến vạn phần ích lợi.