Đào Hoa Nguyên Ký trung bạch sơn trà ở nơi nào có thể thải đến

1, nhân sinh chính là ở phẩm trà trung suy tư, ở phẩm trà trung hiểu được, ở phẩm trà trung trưởng thành. 2, phẩm một hồ hảo trà, liền tượng phẩm nhân sinh giống nhau, khổ trung có hương, hương mang ngọt, trà mới vừa vào khẩu đầu tiên là khổ, khổ đi mà ngọt tới. 3, phẩm trà giống như phẩm nhân sinh tuy rằng ta còn nhỏ không hiểu được như thế nào phẩm trà cũng nói...

Ngươi muốn thải cái gì dược? Con chuột điểm đánh nhiệm vụ truy tung có thể nhắc nhở ngươi muốn thu thập dược phẩm vị trí sau đó khai bản đồ chạy tới liền có thể hy vọng đối với ngươi có trợ giúp

Đường ruộng giao thông, gà chó tương nghe.

Ngươi hảo, ta là Tây An tú tú trà văn hóa huấn luyện trung tâm, nam trà nghệ sư có thể làm trà nghệ giảng sư cùng quản lý nhân viên. Trà văn hóa đang ở bồng bột phát triển, tiền cảnh vô hạn hảo.

Nghe nói Cửu Long sơn là cống nam kịch hát hái chè nơi khởi nguyên

Thần ẩn thụ hải, triều vân đài hai tầng

Này đoạn tuyển tự 《 trúc 》 Lý tinh hại trăm kiệu biết kế bản tập bảo lậu vụng một cái họa gia vì họa cây trúc, hoa mười mấy năm thời gian đi quan sát cây trúc, ăn ngủ ngoài trời, rốt cuộc quen thuộc cây trúc ở bốn mùa biến hóa, cuối cùng vẽ cây trúc, này kết quả là họa nội cây trúc dường như người giống nhau có linh hồn, có thần thái. Chỉnh đầu thơ không...

Không biết ngươi giọng nói thế nào.

Cái này chúng ta mới vừa học, lão sư nói này hết thảy chỉ là tác giả hư cấu, bắt đầu người đánh cá tìm được chốn đào nguyên khi chính là giả, cuối cùng tác giả viết ra Lưu tử ký là muốn cho đại gia tin tưởng đây là thật sự, nhưng trên thực tế chốn đào nguyên là hư cấu. Là tác giả tưởng tượng.

Tuyền sơn sơn tuyền uống tuyền người