“Mệ” cái này tự như thế nào niệm ﹖

Mệ âm đọc: 【mèi】

Thành ngữ '' trương mệ thành âm '' trung '' mệ "Chỉ chính là “Tay áo”. Trương mệ thành âm zhāng mèi chéng yīn 【 giải thích 】 mở ra tay áo có thể che lấp thiên nhật, trở thành trời đầy mây. Hình dung người nhiều. 【 xuất xứ 】《 yến tử xuân thu · tạp hạ chín...

yī mèi piāo piāo y mệ phiêu phiêu y là quần áo ý tứ mệ là tay áo buồn phái ý tứ vạt áo phiêu phiêu ý tứ chính là hành mã sửa hạ tiến gian y, tay áo theo gió phiêu bãi, có xuất trần thái độ tiêm tuệ

Trương mệ thành âm phát âm zhāng mèi chéng yīn mệ, là ống tay áo ý tứ. Giải thích mở ra tay áo có thể che lấp thiên nhật, trở thành trời đầy mây. Hình dung người nhiều.

Chỉ 【 tay áo 】 mở ra tay áo có thể che lấp thiên nhật, trở thành trời đầy mây. Hình dung người nhiều. 【 xuất từ 】: 《 yến tử xuân thu · tạp hạ chín 》: “Yến tử đối rằng: ‘ tề chi lâm tri 300 lư, trương mệ thành âm, người đông như kiến, đông nghịt mà ở, như thế nào là không người?’

Xắn tay áo dựng lên xắn tay áo: Huy tay áo. Tay áo vung lên đứng lên. Hình dung phấn nhưng mà khởi. Kỉ thường tay trong tay váy dắt lấy váy, tay áo hợp với tay áo. Hình dung người nhiều. Cùng nhau tới so sánh cùng đi vào. Mệ vân hãn vũ hình dung người đi đường...

Là chỉ người một loại khí chất, tiêu sái, phiên mệ là nói ở trong gió ống tay áo theo gió phiêu bãi, bạch y là một loại nói về, là nói thuần tịnh, thoát tục ý tứ!

1. Ống tay áo. 2.《 chu lễ · xuân quan · tư phục 》 “Tề phục có huyền đoan tố đoan” hán Trịnh huyền chú: “Sĩ chi vạt áo, toàn nhị thước tượng sụp nhị tấc. 3.” Mượn chỉ quần áo. 4. Tống Lưu quá 《 hạ tân lang 》 làm thấm từ: “Vạt áo kinh trần từng nhiễm chỗ, uổng có hương thản như sống hồng...

Phong chi dương hề, mệ chi phiêu hề. Tích chi tư hề, niệm chi hướng hề. Thanh phong ở thổi dương, ống tay áo ở phất phới. Đối trước kia người tưởng niệm a, đối diện trụ sự tưởng niệm a.

Cùng nhau lián mèi mệ mèi: Ống tay áo. Tay nắm tay, so sánh cùng ( tới, đi chờ )