Sau Xích Bích phú thưởng tích

Thưởng tích
Bổn thiên là 《 trước Xích Bích phú 》 tiếp tục. Tác giả ở văn trung sở biểu đạt tư tưởng cảm tình cùng trước thiên giống như đúc, nhưng là bút mực toàn không giống nhau. Tả cảnh phương diện, trước thiên tự tự sắc thu, bổn thiên tắc “Sương lộ đã hàng, mộc diệp tẫn thoát, bóng người trên mặt đất, ngưỡng thấy minh nguyệt”; “Giang lưu có thanh, đoạn ngạn ngàn thước. Núi cao nguyệt tiểu, tra ra manh mối”, những câu đều là đông cảnh, tiên minh mà phản ánh ra bất đồng mùa sơn thủy diện mạo biến hóa, phác hoạ hai phúc hoàn toàn có khác giang sơn cảnh sắc đồ, có thể thấy được tác giả miêu cảnh trạng vật sinh động. Đến nỗi ban đêm sơn cảnh: Vách đứng, quái thạch, nguy sào, cổ mộc chờ, đều viết đến rất thật mà có u sâm chi khí, cùng tác giả “Lặng yên mà bi, nghiêm nghị mà khủng” tâm tình chặt chẽ ăn khớp, mà cùng trước thiên u tĩnh yên ắng tình cảnh đúng lúc thành tiên minh đối chiếu. Tự sự phương diện, trước thiên nhưng ngôn “Hạt tía tô cùng khách”, “Cử rượu thuộc khách”, “Tẩy trản càng chước”, “Hào hạch đã tẫn, ly bàn hỗn độn”, đều là tức cảnh làm thơ mà tự, ngắn gọn sáng tỏ; bổn thiên đối với khách, rượu, hào tắc dùng tường thuật, viết đến có khác tình điệu. Ngược lại, trước thiên đối với chơi thuyền mà ca tình cảnh, dùng đại đoạn bút mực tăng thêm nhuộm đẫm; bổn thiên tắc chỉ có “Cố mà nhạc chi, hành ca tương đáp”, “Phóng chăng giữa dòng, nghe này sở ngăn mà hưu nào” ít ỏi vài câu, đồng dạng hứng thú dạt dào. Cắt may an bài chi diệu, xác thực đáng giá tham khảo. Trữ tình phương diện, trước thiên từ nhạc mà bi mà giải thoát, quá trình phập phồng, nhưng thẳng thắn phát biểu nhiều hơn tưởng tượng, tác giả quan điểm biểu đạt đến hoàn chỉnh hơn nữa hiển lộ; bổn thiên tắc từ phi hạc thăm thuyền mà tây triển khai tưởng tượng, đem hạc cùng đạo sĩ hợp mà làm một, hoàn toàn là ảo giác cùng cảnh trong mơ miêu tả, tô lên một tầng thần bí sắc thái. Loại này hư vô tiêu cực tư tưởng đương nhiên không phải một ví dụ để theo, nhưng là ở viết làm phương pháp thượng lại cũng nói cho chúng ta biết, chỉ có từ bất đồng góc độ đi biểu hiện bất đồng tình cảnh, cùng chủ đề văn chương mới có thể các cụ đặc sắc. Trở lên có khác với trước thiên các điểm, đúng là bổn thiên nghệ thuật thành tựu.