Củi gạo mắm muối tương dấm trà, đều ở người khác gia cái gì ý tứ

Đường Bá Hổ ở thơ trung viết nói, củi gạo mắm muối tương dấm trà đều là ở nhà người khác, chính mình gia cái gì đều không có, viết ra hắn khốn cùng thất vọng sinh hoạt tình trạng.

Không đến đương gia không biết củi gạo mắm muối quý

Chua ngọt đắng cay suān tián kǔ là [ giải thích ] chỉ các loại tư vị. So sánh nhân sinh hạnh phúc, sung sướng, thống khổ, trắc trở chờ các loại cảnh ngộ. [ ngữ ra ] thanh · Lý lục viên 《 lối rẽ đèn 》: “Đơn giản vì áo cơm bôn tẩu; đồ tránh mấy văn tiền; kia chua ngọt đắng cay cũng liền giảng nói không dậy nổi.”...

Dân dĩ thực vi thiên, trong sinh hoạt không rời đi củi gạo mắm muối tương dấm trà, muốn sinh tồn, muốn tồn tại, củi gạo mắm muối tương dấm trà là cơ bản nhất tương đối quan trọng cần thiết dùng đồ vật.

Trà chính là lá trà ý tứ bái

Sài, mễ, du, muối, tương, dấm, trà, từ xưa đến nay đã bị mọi người hợp xưng vì “Mở cửa bảy sự kiện”, ý tứ là nói, bất luận nghèo hèn phú quý, từ buổi sáng một mở cửa bắt đầu, một ngày sinh hoạt đều không rời đi này bảy kiện đồ vật. Mà Tống triều người Ngô tự mục biên soạn 《 mộng lương lục 》 trung lại liệt tám sự kiện: Sài, mễ, du, muối,...

Cầm kỳ thư họa thi tửu hoa. Cổ nhân có liên: “Củi gạo mắm muối tương dấm trà, không thể không muốn; cầm kỳ thư họa thi tửu hoa, một hai phải không thể; hoành phi: Sống được giống người.”

Thi họa cầm cờ thi tửu hoa. Nguyên thơ vì: Thi họa cầm cờ thi tửu hoa, năm đó kiện kiện không rời hắn. Hiện giờ bảy sự toàn càng biến, củi gạo mắm muối tương dấm trà.

Bởi vì có sài, mới có mặt sau mễ dầu muối tương dấm trà, không có sài mặt sau sáu sự kiện liền vô pháp phát huy tác dụng.

Chính là lá trà nha, trước kia cổ nhân có cơm nước xong uống trà thói quen.