Chi, nghe, người, chờ, nghe, nhặt, ôm, diệp, mà, các, sắc, liền trần thành ngữ

Có thể tạo thành thành ngữ như sau: 【 truyền quạt hỏa 】 【 nguyệt hoài một gà 】 【 ôm chi nhặt diệp 】 ôm chi nhặt diệp _ kim sơn từ bá 【 đua âm 】: bào zhī shí yè 【 giải thích 】: Hãy còn ngôn bỏ gốc lấy ngọn. Truyền quạt hỏa _ kim...

Tận dụng thời gian; nhặt ôm cành lá

Lá rụng về cội sĩ khí như hồng bên ngoài tô vàng nạm ngọc cẩu thả đem ra công lý chạy vắt giò lên cổ ngăn nắp không giải quyết được gì mặc thủ trần quy không nhặt của rơi

Như tắm mình trong gió xuân ôm chi nhặt diệp nhẵn túi

Chi chi diệp diệp không phải thành ngữ

Ôm chi xách diệp, quy mao thỏ giác, ngỗng lung thư sinh ngỗng lung thư sinh nam triều lương Ngô đều 《 tục tề hài ký 》 tái: Dương tiện hứa ngạn phụ ngỗng lung mà đi, ngộ một thư sinh lấy chân đau cầu gửi trong lồng. Đến một cây đưa thư sinh ra từ trong miệng thốt ra khí cụ thức ăn thịnh soạn, cùng ngạn cộng uống, cũng phun một nữ tử cộng ngồi. Thư sinh say nằm, nữ tử phun một nam tử. Nữ tử say...

Đáp án: Ôm chi nhặt diệp. Ôm chi nhặt diệp bào zhī shí yè 【 giải thích 】 hãy còn ngôn bỏ gốc lấy ngọn. So sánh không trảo căn bản phân đoạn, mà chỉ ở chi tiết vấn đề thượng hạ công phu. 【 xuất xứ 】 Lỗ Tấn 《 mồ · văn hóa thiên đến luận 》: “Người đã hồ hởi rồi, tắc bang quốc cũng lấy hứng khởi. Hề sự ôm...

Cành lá trù, là chỉ cành lá lượng quá lớn, chiếu sáng không tốt. Cành lá hi, là chỉ cành lá lượng tiểu, nhưng chiếu sáng hảo.

Mặt trời lên cao: Chỉ thái dương dâng lên có tam căn cây gậy trúc như vậy cao. Hình dung thái dương thăng thật sự cao, thời gian không còn sớm. Cũng hình dung người rời giường quá muộn. Phiên vân phúc vũ: Hình dung người thay đổi thất thường hoặc quen chơi thủ đoạn. Ôm chi nhặt diệp: Hãy còn ngôn bỏ gốc lấy ngọn. So sánh không trảo căn bản phân đoạn, mà chỉ ở chi tiết vấn đề thượng...

Cái biết cái không, cấp bách, mục đích chung, nhặt chi ôm diệp, tà phong tế vũ