Duyên khởi duyên diệt, đều là mệnh trung chú định. Duyên tới tắc hoan, duyên đi tắc tán. Ngươi ở tôi ngày xưa niệm, ngươi đi ta mong ước. Là có ý tứ gì

Mệnh lí hữu thời chung tu hữu, mệnh lí vô thời mạc cưỡng cầu

Nguyên nhân rốt cuộc không nguyên nhân vô tự tính

Ác duyên là ngươi tạo nghiệt phúc duyên là ngươi tu phúc tài duyên là ngươi bố thí tài như Phật cùng chúng ta không có duyên cũng sẽ không như vậy vất vả tới độ chúng ta Phật chân thân trải rộng hư không không có tới cũng không có đi cùng Phật duyên bắt đầu rồi, Phật liền ở chính mình trong lòng. Nam mô a di đà phật

Duyên phận đem các ngươi liên lụy ở bên nhau cho các ngươi ở trong lúc lơ đãng đối lẫn nhau sinh ra cảm giác cũng là duyên phận cho các ngươi không thể không rời đi đối phương

Duyên tới nghiệt duyên duyên tới đoạn duyên

Ngươi hảo, thật cao hứng vì ngươi giải hỏi cử hạt đề. Chúng ta cách câu phân tích những lời này ý tứ. Duyên khởi duyên diệt, duyên tụ duyên tán: Chính thuần không nhân duyên phân gặp nhau ở bên nhau, lại bởi vì duyên phận hết mà rời đi. Không phụ tương ngộ, không quên tưởng niệm: Liền sẽ không cô phụ chúng ta tương ngộ, hiểu nhau. Hồi ức chỉ nghĩ niệm lẫn nhau....

Chú thích nghĩa ứng vì: Duyên tới tắc tụ, duyên đi tắc tán. Xuất xứ không biết, hẳn là hậu nhân phỏng kinh Phật thể. Còn có một loại cách nói: Duyên tới tắc tụ, duyên đi tắc tán, nguyên nhân tức diệt, duyên lạc đã không, vạn pháp duyên sinh, toàn hệ duyên phận.

Phật rằng: Duyên tới tắc đi, duyên tụ tắc tán, duyên khởi tắc sinh, duyên lạc tắc diệt. Như vậy đến tột cùng cái gì là duyên đâu. Từ Phật Tổ nói này đoạn lời nói, chúng ta có thể thấy được, duyên phận chính là bởi vì duyên mà tụ ở bên nhau, duyên phận hết đâu, vậy chỉ có chia lìa. Liền tính là nắm lấy tay người, cùng nhau đầu bạc, cũng chung quy sẽ có thiên nhân khắp nơi một ngày...

Phật rằng: Duyên tới tắc đi, duyên tụ tắc tán, duyên khởi tắc sinh, duyên lạc tắc diệt. Như vậy đến tột cùng cái gì là duyên đâu. Từ Phật Tổ nói này đoạn lời nói, chúng ta có thể thấy được, duyên phận chính là bởi vì duyên mà tụ ở bên nhau, duyên phận hết đâu, vậy chỉ có chia lìa. Liền tính là nắm lấy tay người, cùng nhau đầu bạc, cũng chung quy sẽ có thiên nhân khắp nơi một ngày...

Kỳ thật, sinh hoạt cũng không cần nhiều thế này vô vị chấp nhất, không có gì liền thật sự không thể dứt bỏ. ----------- học được từ bỏ, sinh hoạt sẽ càng dễ dàng! Học được từ bỏ, ở rơi lệ trước kia xoay người rời đi, lưu lại đơn giản bóng dáng. Học được từ bỏ,...