Với khiêm mang thê hiện thân hoạt động, khiêm tẩu đại biến dạng mặt bộ mập ra có chút ngượng ngùng, tuổi trẻ mạo mỹ đều đi đâu vậy?

Đôi vợ chồng này hai người là một đường khổ lại đây, cho nên hai người kia nhiều năm như vậy tới cảm tình vẫn luôn đều thập phần ổn định, ta cảm thấy này cũng phi thường làm đại gia hâm mộ, hy vọng bọn họ có thể vẫn luôn tốt như vậy đi xuống.

Bởi vì bọn họ ở chung rất khá. Nhìn ra được tới với khiêm thập phần sủng ái lão bà, bọn họ hỗ động rất có ái.

Với khiêm là Minh triều trung thần, hắn cả đời thanh chính liêm khiết, ưu quốc ưu dân, thâm chịu bá tánh ủng hộ cùng yêu thích. Ở 《 đại minh phong hoa 》 trung, với khiêm trên người tuy rằng sẽ có chút người đọc sách ngoan cố cùng cổ hủ chi khí, nhưng là hắn trung với đại minh, trung với triều đình, là cái chính nghĩa cương trực người. Ở nhà quốc đại sự thượng với khiêm không chút nào...

Nho nhã lễ độ khiêm tốn cẩn thận khiêm cung hạ sĩ kính hiền lễ sĩ không căng không phạt hết sức trung thành tương đãi kính hiền lễ sĩ khắc cung khắc thuận môn không ngừng tân tình lễ kiêm đến khuất thăng chức hạ khuất mình đãi nhân hạ mình kính hiền quét dọn giường chiếu lấy nghênh thái mà không kiêu uyển uyển có nghi ôn cung...

【 kiêu căng vô lễ 】 kiêu căng: Ngạo mạn. Chỉ người cao ngạo tự đại, đối người không có lễ phép. 【 lạnh lẽo 】 không yêu trả lời. Dụ đối người lạnh nhạt, không lễ phép. 【 xa cách 】 không yêu trả lời. So sánh đối người lạnh nhạt, không lễ phép 【 xem thường tương xem 】 xem người khác khi đôi mắt triều thượng hoặc bên cạnh, hiện ra lòng trắng mắt, tỏ vẻ nhẹ...

Nho nhã lễ độ bīn bīn yǒu lǐ [ giải thích ] nho nhã: Nguyên vì văn thải cùng chất phác gồm nhiều mặt mạo. Hình dung văn nhã mà có lễ phép. [ ngữ ra ] thanh · Lý Nhữ Trân 《 Kính Hoa Duyên 》 hồi 83: “Gọi ra hắn hai cái nhi tử; huynh trước đệ sau; nho nhã lễ độ.” [ sửa phát âm ]...

Hạnh phúc tam trọng tấu với khiêm tốn khiêm tẩu ở chung quá có ái, lâu dài phu thê kỳ thật giống nhau đều sẽ như là cùng tiểu tình lữ giống nhau, ở chung chi đạo bởi vì đều là phi thường ôn nhu tinh tế, hơn nữa đặc biệt ngọt ngào, rất có ái

Văn chương trước dân đối thần cúng bái vào tay, chỉ ra bọn họ cúng bái kỳ thật là một loại khiêm tốn tư thái, tiếp theo tiến thêm một bước phân tích loại này tư thái cụ thể biểu hiện, tức tìm được rồi chính mình vị trí, là một loại cơ trí, là mỹ. Cụ bị này ba loại khiêm tốn tư thái, chính là hạnh phúc. Đọc áng văn chương này, chúng ta có thể được đến gợi ý...

Ta cấp cái kiến nghị cùng bước đi, đánh viết văn rất mệt a! 1 nêu ví dụ tử liền không nói nhiều, nếu là thấy người khác khiêm nhượng chính mình, hoặc khiêm nhượng một người khác nói, liền phải chính mình thực vui mừng viết ra mục tiêu cùng quyết tâm, sau đó chính mình làm ra một kiện khiêm nhượng người khác sự, nói ra khiêm nhượng sau tâm tình, cũng lại lần nữa thuyết minh khiêm nhượng thực hạnh phúc...

Đã định ( dự định ), có kế hoạch muốn, khiêm: Được lợi, khiêm tốn khiêm, khiêm nhượng, nếu muốn, còn muốn như thế nào như thế nào đối đãi