Nếu ngươi đạt được vĩnh sinh, ngươi sẽ càng thống khổ vẫn là cùng ngươi vui sướng?

Đó là hầu khô chính ngươi cái nhìn, nhưng là thống khổ xác thật buồn bản thảo không chỗ không ở, bằng không đại gia không biết cái gì là vui sướng. Có thống khổ tồn tại, mọi người mới biết được vui sướng quan trọng. Cho nên muốn đổi cái góc độ tự hỏi vấn đề, Tái ông mất ngựa, nào biết phi phúc? Cho nên nhân sinh phải học được đổi vị tự hỏi, học được nghịch hướng tư mã nói hiếu duy,...

Đầu tiên muốn tự mình tán thành. Sau đó có thể nghĩ như vậy: Người kỳ thật là có cánh, chỉ là hiện tại mất đi, cho nên mỗi người đều là người tàn tật, nhưng là đồng dạng sống được thực vui vẻ. Làm người, vui vẻ quan trọng nhất

Mọi việc đều có đại giới, vui sướng đại giới đó là thống khổ. Kỳ thật ta cũng có ý nghĩ như vậy, chuyện gì đều phải phó tiện cong xôn xao ra nhất định đại giới, mà vui sướng nháo bạc, có chút thời điểm cũng không nhất định yêu cầu thống khổ làm đại giới. Nhưng ở cảm tình thượng, rất nhiều người huynh thủ đô lâm thời là đau cũng vui sướng đi!! Chỉ là vui sướng qua sau đâu? Như có thể...

Trực diện thống khổ đạt được thành công ví dụ nhân sinh tằm mua dây buộc mình, nó khát vọng cực khổ, vì chính là phá kén lúc sau chính mình có thể được đến một đôi lực cánh. Tiểu thảo từ hắc ám thâm trong đất hướng về phía trước bôn ba, nó khát vọng cực khổ, vì chính là tìm kiếm chính mình khát vọng đã lâu cam lộ cùng ánh mặt trời.…… Trong giới tự nhiên sinh mệnh còn như thế,...

Một đời người đều là có bi có hỉ, quá thuận lợi không gọi hoàn mỹ nhân sinh, chỉ có trải qua thống khổ, mới có thể gấp đôi quý trọng sinh hoạt, tâm thái tâm thái đem tâm phóng đại, nhìn cái gì vấn đề đều sẽ từ chính diện tự hỏi, mới có thể tích cực lạc quan ánh mặt trời xán lạn.

Làm chính mình vĩnh viễn đau, vậy càng hẳn là tồn tại. Bởi vì ngươi muốn từ trong thống khổ tìm được giải thoát phương pháp, đương nhiên phương pháp này không phải không tồn tại. Lão sư muốn nỗ lực tồn tại, làm người nhìn xem. Tại như vậy thống khổ điều kiện hạ, ngươi còn có thể đủ như vậy nỗ lực. Thống khổ thời điểm ngươi có phải hay không sẽ phát hiện có hai cái chính mình. Chính mình cảm thấy chính mình thực...

Nếu muốn vĩnh viễn không đau khổ, ngươi liền phải có kiên định tín niệm, sau đó học tập Đạo gia văn hóa, Đạo gia văn hóa chính là giáo ngươi thế nào không đau khổ, thế nào nhàn nhã tự đắc, thế nào tự do tự tại. Muốn từ giới bắt đầu. Cũng chính là muốn biết nơi yên ở rồi mới định được. Ngươi biết chỉ biết cái gì, không nên làm gì nên làm, như vậy ngươi tâm liền sẽ chậm...

Chu tuệ mẫn si tâm đổi tình thâm

Biết thống khổ, liền phải biết vì cái gì thống khổ, có hay không bởi vì việc này nỗ lực quá, nỗ lực thay đổi, sự tình sẽ từng điểm từng điểm hướng về tốt phương hướng phát triển.

Nếu như vậy liền ly đi, có lẽ đối hài tử trưởng thành càng tốt, hài tử mỗi ngày xem các ngươi cãi nhau cũng sẽ có bóng ma tâm lý, nhớ lấy muốn nói thỏa hài tử cận thị quyền