Khổng Tử nhân học kết cấu

Nhân vì mỹ: Vừa nói:, Ấp cũng. Gọi ở nhân vì mỹ. Lại vừa nói:, Tức cư nghĩa. Cư nhân vì mỹ, hãy còn Mạnh Tử vân: “Nhân, người chi an trạch cũng.” Nay y sau nói. Ý tứ là "Ở tại có người nhân từ địa phương mới hảo" vì: Vị ngữ, là mỹ: Hình dung từ, tốt đẹp hướng chúng ta...

Cụ thể nói đến, chúng ta đồng ý dưới bốn cái phương diện tới nắm chắc Khổng Tử “Nhân”: Một, đối đãi “Nhân” thái độ. Khổng Tử chủ trương bất luận kẻ nào đều hẳn là có một loại vì “Nhân” nguyện vọng, hẳn là thành tâm thành ý đi cầu “Nhân”, nếu làm như vậy, như vậy liền sẽ được đến “Nhân”. Đạt tới “Nhân” cảnh giới...

Khổng Tử về nhân danh ngôn danh ngôn như sau: 1, bất nhân giả không thể lâu chỗ ước, không thể sở trường nhạc. Người nhân từ An Nhân, biết giả lợi nhân. —— Khổng Tử 《 Luận Ngữ 》 văn dịch: Không có nhân đức người không thể lâu dài mà ở vào nghèo khó trung, cũng không thể lâu dài mà ở vào yên vui trung. Nhân người là an với nhân nói, có...

Ách Khổng Tử nhân hẳn là chỉ cai trị nhân từ, mà không phải ái nhân đi... Hơn ba mươi tuổi khi, Khổng Tử thứ nhất sáng chế tư học, thiết trí bục giảng, quảng thụ môn đồ, suốt đời không nghỉ. Hắn tiếp nhận đệ tử, chẳng phân biệt đắt rẻ sang hèn, tùy theo tài năng tới đâu mà dạy, dạy không biết mệt, cho nên khắp nơi học người, xu chi nếu vụ. Truyền thuyết hắn trước sau có 3000 đệ tử, 70...

Ách Khổng Tử nhân hẳn là chỉ cai trị nhân từ, mà không phải ái nhân đi... Hơn ba mươi tuổi khi, Khổng Tử thứ nhất sáng chế tư học, thiết trí bục giảng, quảng thụ môn đồ, suốt đời không nghỉ. Hắn tiếp nhận đệ tử, chẳng phân biệt đắt rẻ sang hèn, tùy theo tài năng tới đâu mà dạy, dạy không biết mệt, cho nên khắp nơi học người, xu chi nếu vụ. Truyền thuyết hắn trước sau có 3000 đệ tử, bảy...

Học vô chừng mực, thẳng tiến không lùi.

Nhân là Trung Quốc Nho gia học phái quy phạm đạo đức tối cao nguyên tắc, là Khổng Tử hệ tư tưởng lý luận trung tâm. “Nhân” lúc ban đầu hàm nghĩa là chỉ người với người một loại thân thiện quan hệ. Khổng Tử đem “Nhân” định nghĩa vì “Ái nhân”, cũng giải thích nói: “Phu người nhân từ, mình dục lập mà đứng người, mình dục đạt mà cao nhân”, “Mình sở không muốn,...

Khổng xả thân, Mạnh lấy nghĩa

Khổng Tử là cái hiếu học người, hắn chưa bao giờ thỏa mãn chính mình đã nắm giữ tri thức, mà là không ngừng mà sưu tầm tư liệu, mở rộng tầm nhìn, tăng quảng kiến thức. Sơn Đông gia tường Võ thị từ trung “Khổng Tử thấy lão tử” họa tượng đối lần này lịch sử tính gặp gỡ có sinh động miêu tả. Lúc ấy Khổng Tử năm ấy ３４ tuổi, lại là Lỗ Quốc từ trên xuống dưới đều biết đến...

Khổng Tử cảnh giới cao nhất là nhân, nhưng này không phải cá nhân xử thế thất phu chi nhân hoặc ơn huệ nhỏ lòng dạ đàn bà, mà là thống trị có cách vì dân tạo phúc đại nhân đại nghĩa