Nghi lân trộm rìu thể văn ngôn cập phiên dịch

Nghi lân trộm rìu thể văn ngôn cập phiên dịch
1. Thể văn ngôn phiên dịch phục chế tới, ngươi nhìn xem, ta cảm thấy còn có thể Lã Thị Xuân Thu · đi hựu 》 cùng 《 liệt tử · nói phù 》 trung đều có này tắc chuyện xưa.
Nguyên văn như sau: Người có quên rìu giả, ý này lân chi tử. Coi này hành bước, trộm rìu cũng; nhan sắc, trộm rìu cũng; ngôn ngữ, trộm rìu cũng; động tác thái độ, vô vi mà không trộm rìu cũng.
Chốc lát, quật này cốc mà đến này rìu. Ngày nào đó phục thấy này lân người chi tử, động tác thái độ, vô tựa trộm rìu giả.
Văn dịch như sau: Từ trước có cái người nhà quê, ném một phen rìu. Hắn hoài nghi là hàng xóm gia nhi tử trộm đi, quan sát người nọ đi đường bộ dáng, như là trộm rìu; xem người nọ sắc mặt biểu tình, cũng như là trộm rìu; nghe hắn lời nói lời nói, càng như là trộm rìu, người nọ mỗi tiếng nói cử động, nhất cử nhất động, đều bị giống trộm rìu.
Sau lại, ném rìu người ở trong sơn cốc đào đất khi, quật ra kia đem rìu, lại lưu tâm xem kỹ hàng xóm gia nhi tử, liền cảm thấy hắn đi đường bộ dáng, không giống như là trộm rìu; sắc mặt của hắn biểu tình, cũng không giống như là trộm rìu; hắn lời nói lời nói, càng không giống như là trộm rìu, người nọ mỗi tiếng nói cử động, nhất cử nhất động, đều không giống trộm rìu.
2. Thể văn ngôn phiên dịch nghi lân trộm rìu từ trước có cái ném một phen rìu người.
Hắn hoài nghi là hàng xóm gia nhi tử trộm đi, quan sát người nọ đi đường bộ dáng, như là trộm rìu người; xem người nọ sắc mặt thần sắc, cũng như là trộm rìu người; hắn mỗi tiếng nói cử động, nhất cử nhất động, không một không giống trộm rìu người. Sau lại, ném rìu người ở trong sơn cốc đào mương khi, quật ra kia đem rìu, lại lưu tâm xem kỹ hàng xóm gia nhi tử, liền cảm thấy hắn đi đường bộ dáng, không giống như là trộm rìu; sắc mặt của hắn biểu tình, cũng không giống như là trộm rìu; hắn lời nói lời nói, càng không giống như là trộm rìu, người nọ mỗi tiếng nói cử động, nhất cử nhất động, đều không giống trộm rìu.
Biến không phải hàng xóm nhi tử, mà là chính mình tâm thái. Biến nguyên nhân cũng không có mặt khác, là bị thành kiến sở che giấu.
3. Văn ngôn phiên dịch 《 Lã Thị Xuân Thu · đi hựu 》 cùng 《 liệt tử · nói phù 》 trung đều có này tắc chuyện xưa.
Nguyên văn như sau: Người có quên rìu giả, ý này lân chi tử. Coi này hành bước, trộm rìu cũng; nhan sắc, trộm rìu cũng; ngôn ngữ, trộm rìu cũng; động tác thái độ, vô vi mà không trộm rìu cũng.
Chốc lát, quật này cốc mà đến này rìu. Ngày nào đó phục thấy này lân người chi tử, động tác thái độ, vô tựa trộm rìu giả.
Văn dịch như sau: Từ trước có cái người nhà quê, ném một phen rìu. Hắn hoài nghi là hàng xóm gia nhi tử trộm đi, quan sát người nọ đi đường bộ dáng, như là trộm rìu; xem người nọ sắc mặt biểu tình, cũng như là trộm rìu; nghe hắn lời nói lời nói, càng như là trộm rìu, người nọ mỗi tiếng nói cử động, nhất cử nhất động, đều bị giống trộm rìu.
Sau lại, ném rìu người ở trong sơn cốc đào đất khi, quật ra kia đem rìu, lại lưu tâm xem kỹ hàng xóm gia nhi tử, liền cảm thấy hắn đi đường bộ dáng, không giống như là trộm rìu; sắc mặt của hắn biểu tình, cũng không giống như là trộm rìu; hắn lời nói lời nói, càng không giống như là trộm rìu, người nọ mỗi tiếng nói cử động, nhất cử nhất động, đều không giống trộm rìu.
4. Cổ văn nghi lân trộm rìu văn dịch nguyên văn:
Người có vong rìu giả ①., ý này lân chi tử ⑤. Coi này hành bước, trộm rìu cũng; nhan sắc ②., trộm rìu cũng; ngôn ngữ, trộm rìu cũng; động tác thái độ, vô vi ⑥. Mà không trộm rìu cũng ③.. Chốc lát, quật với cốc mà đến này rìu ④.. Ngày nào đó phục thấy này lân người chi tử, động tác thái độ vô tựa trộm rìu giả. Này lân chi tử phi biến cũng, đã tắc biến rồi; biến cũng giả vô hắn, có điều vưu cũng ⑦..
Tự từ chú giải:
①. Phu ( fū ): Thông “Rìu”.
②. Nhan sắc: Trên mặt thần sắc biểu tình.
③. Vô vi mà không: Không có giống nhau không giống.
④.抇 này cốc: Quật. Cốc: Sơn cốc, khe suối.
⑤. Ý: Thông “Ức”, suy đoán.
⑥. Vì ( wéi ): Động tác, cách làm.
⑦. Có điều vưu: Tức bị thành kiến sở che giấu. Vưu, thông “Hữu ( yòu )”, cực hạn.
Yếu điểm dẫn đường:
Này tắc ngụ ngôn thuyết minh, chủ quan thành kiến, là nhận thức khách quan chân lý chướng ngại. Đương người mang theo thành kiến đi quan sát thế giới khi, tất nhiên sẽ bẻ cong khách quan sự vật nguyên trạng.
Nguyên văn giải thích:
Từ trước có cái ném một phen rìu người. Hắn hoài nghi là hàng xóm gia nhi tử trộm đi, quan sát người nọ đi đường bộ dáng, như là trộm rìu người; xem người nọ sắc mặt thần sắc, cũng như là trộm rìu người; hắn mỗi tiếng nói cử động, nhất cử nhất động, không một không giống trộm rìu người.
Sau lại, ném rìu người ở trong sơn cốc đào mương khi, quật ra kia đem rìu, lại lưu tâm xem kỹ hàng xóm gia nhi tử, liền cảm thấy hắn đi đường bộ dáng, không giống như là trộm rìu; sắc mặt của hắn biểu tình, cũng không giống như là trộm rìu; hắn lời nói lời nói, càng không giống như là trộm rìu, người nọ mỗi tiếng nói cử động, nhất cử nhất động, đều không giống trộm rìu. Biến không phải hàng xóm nhi tử, mà là chính mình tâm thái. Biến nguyên nhân cũng không có mặt khác, là bị thành kiến sở che giấu.
5. Nghi lân trộm rìu phiên dịch ( toàn văn ) Lã Thị Xuân Thu · đi hựu 》 cùng 《 liệt tử · nói phù 》 trung đều có này tắc chuyện xưa.
Nguyên văn như sau:
Người có quên rìu giả, ý này lân chi tử. Coi này hành bước, trộm rìu cũng; nhan sắc, trộm rìu cũng; ngôn ngữ, trộm rìu cũng; động tác thái độ, vô vi mà không trộm rìu cũng. Chốc lát, quật này cốc mà đến này rìu. Ngày nào đó phục thấy này lân người chi tử, động tác thái độ, vô tựa trộm rìu giả.
Văn dịch như sau:
Từ trước có cái người nhà quê, ném một phen rìu. Hắn hoài nghi là hàng xóm gia nhi tử trộm đi, quan sát người nọ đi đường bộ dáng, như là trộm rìu; xem người nọ sắc mặt biểu tình, cũng như là trộm rìu; nghe hắn lời nói lời nói, càng như là trộm rìu, người nọ mỗi tiếng nói cử động, nhất cử nhất động, đều bị giống trộm rìu.
Sau lại, ném rìu người ở trong sơn cốc đào đất khi, quật ra kia đem rìu, lại lưu tâm xem kỹ hàng xóm gia nhi tử, liền cảm thấy hắn đi đường bộ dáng, không giống như là trộm rìu; sắc mặt của hắn biểu tình, cũng không giống như là trộm rìu; hắn lời nói lời nói, càng không giống như là trộm rìu, người nọ mỗi tiếng nói cử động, nhất cử nhất động, đều không giống trộm rìu.
6.《 nghi lân trộm rìu 》 toàn văn phiên dịch là cái gì nguyên văn giải thích:
Từ trước có cái ném một phen rìu người. Hắn hoài nghi là hàng xóm gia nhi tử trộm đi, quan sát người nọ đi đường bộ dáng, như là trộm rìu người; xem người nọ sắc mặt thần sắc, cũng như là trộm rìu người; hắn mỗi tiếng nói cử động, nhất cử nhất động, không một không giống trộm phục rìu người.
Sau lại, ném rìu người ở trong sơn cốc đào mương khi, quật ra kia đem rìu, lại lưu tâm xem kỹ hàng xóm gia nhi tử, liền cảm thấy hắn đi đường bộ dáng, không giống như là trộm rìu; sắc mặt của hắn biểu tình, cũng không giống như là trộm rìu; hắn lời nói lời nói, càng không giống như là trộm rìu, người nọ mỗi tiếng nói cử động, nhất cử nhất động, đều không giống trộm rìu. Biến không phải hàng xóm nhi tử, mà là chính mình tâm thái. Biến nguyên nhân chế cũng không có mặt khác, là bị thành kiến sở che giấu.
Nguyên văn:
Người có vong rìu giả ①., ý này lân trăm chi tử ⑤. Coi này hành bước, trộm rìu cũng; nhan sắc ②., trộm rìu cũng; ngôn ngữ, trộm rìu cũng; động tác thái độ, vô vi độ ⑥. Mà không trộm rìu cũng ③.. Chốc lát, quật với cốc mà đến này rìu ④.. Ngày nào đó phục thấy này lân người chi tử, động tác thái độ vô tựa trộm rìu giả. Này lân chi tử phi biến cũng, đã tắc biến rồi; biến cũng giả vô hắn, có điều vưu cũng ⑦..
Tự từ chú giải:
①. Phu ( fū ): Thông “Rìu”.
②. Nhan sắc: Trên mặt thần sắc biểu tình.
③. Vô vi mà không: Không có giống nhau không giống.
④.抇 này cốc: Quật. Cốc: Sơn cốc, khe suối.
⑤. Ý: Thông “Ức”, suy đoán.
⑥. Vì ( wéi ): Động tác, cách làm.
⑦. Có điều vưu: Tức bị thành kiến sở che giấu. Vưu, thông “Hữu ( yòu )”, cực hạn.
7. Nghi lân trộm rìu phiên dịch từ trước có cái người nhà quê, ném một phen rìu. Hắn hoài nghi là hàng xóm gia nhi tử trộm đi, quan sát người nọ đi đường bộ dáng, như là trộm rìu; xem người nọ sắc mặt biểu tình, cũng như là trộm rìu; nghe hắn lời nói lời nói, càng như là trộm rìu, người nọ mỗi tiếng nói cử động, nhất cử nhất động, đều bị giống trộm rìu.
Sau lại, ném rìu người ở trong sơn cốc đào đất khi, quật ra kia đem rìu, lại lưu tâm xem kỹ hàng xóm gia nhi tử, liền cảm thấy hắn đi đường bộ dáng, không giống như là trộm rìu; sắc mặt của hắn biểu tình, cũng không giống như là trộm rìu; hắn lời nói lời nói, càng không giống như là trộm rìu, người nọ mỗi tiếng nói cử động, nhất cử nhất động, đều không giống trộm rìu.
8. Nghi lân trộm rìu ngụ ý + phiên dịch 《 Lã Thị Xuân Thu · đi hựu 》 cùng 《 liệt tử · nói phù 》 trung đều có này tắc chuyện xưa.
Nguyên văn như sau: Người có quên rìu giả, ý này lân chi tử. Coi này hành bước, trộm rìu cũng; nhan sắc, trộm rìu cũng; ngôn ngữ, trộm rìu cũng; động tác thái độ, vô vi mà không trộm rìu cũng.
Chốc lát, quật này cốc mà đến này rìu. Ngày nào đó phục thấy này lân người chi tử, động tác thái độ, vô tựa trộm rìu giả.
Văn dịch như sau: Từ trước có cái người nhà quê, ném một phen rìu. Hắn hoài nghi là hàng xóm gia nhi tử trộm đi, quan sát người nọ đi đường bộ dáng, như là trộm rìu; xem người nọ sắc mặt biểu tình, cũng như là trộm rìu; nghe hắn lời nói lời nói, càng như là trộm rìu, người nọ mỗi tiếng nói cử động, nhất cử nhất động, đều bị giống trộm rìu.
Sau lại, ném rìu người ở trong sơn cốc đào đất khi, quật ra kia đem rìu, lại lưu tâm xem kỹ hàng xóm gia nhi tử, liền cảm thấy hắn đi đường bộ dáng, không giống như là trộm rìu; sắc mặt của hắn biểu tình, cũng không giống như là trộm rìu; hắn lời nói lời nói, càng không giống như là trộm rìu, người nọ mỗi tiếng nói cử động, nhất cử nhất động, đều không giống trộm rìu.
9.《 nghi lân trộm rìu 》 phiên dịch từ trước có người, ném một phen rìu.
Hắn hoài nghi là hàng xóm gia nhi tử trộm đi, quan sát người nọ đi đường bộ dáng, như là trộm rìu; xem người nọ sắc mặt biểu tình, cũng như là trộm rìu; nghe hắn lời nói lời nói, càng như là trộm rìu, người nọ mỗi tiếng nói cử động, nhất cử nhất động, đều bị giống trộm rìu. Sau lại, ném rìu người ở trong sơn cốc đào đất khi, quật ra kia đem rìu, lại lưu tâm xem kỹ hàng xóm gia nhi tử, liền cảm thấy hắn đi đường bộ dáng, không giống như là trộm rìu; sắc mặt của hắn biểu tình, cũng không giống như là trộm rìu; hắn lời nói lời nói, càng không giống như là trộm rìu, người nọ mỗi tiếng nói cử động, nhất cử nhất động, đều không giống trộm rìu.
Biến không phải hàng xóm nhi tử, mà là chính mình tâm thái. Biến nguyên nhân cũng không có mặt khác, là bị thành kiến sở che giấu.