Đề cử một quyển nam hoài cẩn tiên sinh thư?

Một cái trọng Phật nói nhỏ gia hỏa

Nhàm chán ~~~~~

Sinh tốt: 1918 năm 3 nguyệt 18 ngày ( mậu ngọ năm ) -2012 năm 9 nguyệt 29 ngày ( Nhâm Thìn năm ) tóm tắt: Nam hoài cẩn, nam, 1918 năm 3 nguyệt 18 mặt trời mọc sinh với Trung Quốc Chiết Giang Ôn Châu, Trung Quốc đương đại thi văn học giả, Phật học gia, giáo dục gia, Trung Quốc cổ đại văn hóa truyền bá giả, học giả, thi nhân, võ thuật gia...

Đi hắn nên đi địa phương ~

《 Kinh Kim Cương nói cái gì 》 là đài trứ danh học giả nam hoài cẩn tiên sinh có quan hệ 《 Kinh Kim Cương 》 giảng nhớ. Tác giả căn cứ lương đại chiêu minh Thái Tử phân pháp, đem 《 Kinh Kim Cương 》 chia làm 32 phẩm ( tương đương với chương ), sau đó trục phẩm làm giảng giải. Mỗi nhất phẩm đều lấy một đầu kệ tụng làm tổng kết, lấy trình bày và phát huy chính mình tâm đắc. Một chín bảy tám năm...

Hoài cẩn từ ngữ giải thích là: Thấy “Mỹ đức”. Hoài cẩn từ ngữ giải thích là: Thấy “Mỹ đức”. Kết cấu là: Hoài ( tả hữu kết cấu ) cẩn ( tả hữu kết cấu ). Ghép vần là: huáijǐn. Chú âm là: ㄏㄨㄞ_ㄐ một ㄣˇ. Hoài cẩn cụ thể giải thích là cái gì mẫn anh đâu, chúng ta thông qua dưới...

Nam hoài cẩn ở Đài Loan. Ngươi muốn đi bái phỏng không phải thực dễ dàng, bởi vì nam hoài cẩn rất có tiền. Ở Trung Quốc đại lục làm đầu tư dùng một lần liền nhưng đầu mấy cái trăm triệu. Ngươi chỉ có chính mình tranh thủ nổi danh, hoặc là trở thành hàng tỉ phú ông. Mới có cái kia khả năng nhận thức nam hoài cẩn. Đi bái phỏng hắn. Ngươi đừng tưởng rằng ta nói sai rồi người, ta nói chính là...

Nếu chỉ ra nào một tập cũng đã trật. Ở chỗ ngươi đối cái gì nội dung cảm thấy hứng thú, thử tiếp thu hết thảy, quên mất yêu thích

Nam hoài cẩn tiên sinh ở 《 nam thiền bảy ngày 》 trung giảng đến như vậy một đoạn. Nam tiên sinh lúc ấy 17-18 tuổi, nghe nói thành Hàng Châu hoàng sơn có cái đạo sĩ, sẽ phi kiếm. Vì thế một lần một lần đi bái phỏng, muốn học kiếm. Đương nhiên, kiếm không học thành, đạo sĩ cuối cùng cống hiến cho hắn một ít đồ vật: Đệ nhất, xem trên thế giới bất luận cái gì đông...

Bởi vì học tập chính là một cái nghiệm chứng quá trình, nam sư lúc ấy đã có điều học cùng lão đạo giảng tương đồng hoặc gần cho nên cảm thấy có đạo lý.