Khổng Tử có vân: Mười mà không phiền, hai mươi bất hối, 30 mà đứng, 40 bất hoặc, 50 mà tri thiên mệnh là có ý tứ gì, tiếng Trung phiên dịch

2022-12-18 02:07

3Cái trả lời
30 mà đứng —— người ở 30 tuổi khi liền nên xác định chính mình nhân sinh mục tiêu cùng phát triển phương hướng.
40 bất hoặc —— người tới 40 tuổi liền không có cái gì có thể băn khoăn, nghi hoặc. ( có một loại không có lựa chọn cùng lui về phía sau tâm lý )
50 biết mệnh —— 50 tuổi liền không thể không nhận mệnh, đã vô pháp kháng cự.
60 hoa giáp —— 60 ở âm lịch tới tính, đã thiên chi mà làm một cái luân hồi, muốn nhận già rồi.
70 cổ lai hi —— 70 cũng đã là tao lão nhân, nhân sinh mau đến cùng.
Ngô mười lại năm tới với học, 30 mà đứng... Ngươi đánh sai
50 tuổi liền biết chính mình đời này sẽ như thế nào qua
Tương quan hỏi đáp
30 mà đứng, 40 mà bất hoặc là có ý tứ gì
1Cái trả lời2024-05-30 18:40
Khổng Tử theo như lời “30 mà đứng”, là chỉ hắn ở ngay lúc này làm việc phù hợp lễ, lời nói việc làm đều rất được đương. Ngôn: Khiêm tốn trung truyền lại tường hòa! Hành: Cử chỉ nho nhã lễ độ! Hiện thường dùng tới chỉ người bắt đầu có điều thành tựu. 30 mà đứng: 30 tuổi thời điểm liền có thể tự lập hậu thế. Lúc này làm việc phù hợp...
Toàn văn
30 không lập, 40 mà hoặc
1Cái trả lời2024-02-14 20:54
Cổ nhân vân: 30 mà đứng, 40 bất hoặc. Nhưng hôm nay ta, đột nhiên ngộ tới rồi mặt khác một câu: 30 không lập, 40 mà hoặc! Vì sao nói như vậy đâu, vẫn là nguyên với gần nhất giáo dục cơ cấu song giảm cải cách, dẫn tới ta trước mắt trường học khó khăn thật mạnh, bước đi duy gian, hôm nay buổi tối trường học ba vị người phụ trách cũng đối...
Toàn văn
30 mà đứng, 40 bất hoặc là có ý tứ gì
1Cái trả lời2024-05-30 18:41
“30 mà đứng, 40 bất hoặc” ý tứ: 30 tuổi có thể tự lập; 40 tuổi có thể không bị ngoại giới sự vật sở mê hoặc. Xuất từ 《 luận ngữ · vì chính 》: “Tử rằng: ‘ ta mười lăm quyết chí học hành, 30 mà đứng, 40 mà bất hoặc, 50 mà tri thiên mệnh, 60 mà nhĩ thuận, 70 mà tuỳ thích, không du củ. ’”...
Toàn văn
Khổng Tử nói, 30 mà đứng, 40 mà bất hoặc, mặt sau là cái gì?
3Cái trả lời2023-03-02 08:10
Mặt sau là: 30 mà đứng, 40 mà bất hoặc, 50 mà tri thiên mệnh, 60 mà nhĩ thuận, 70 mà tuỳ thích không du củ toàn câu vì: Ta mười lăm quyết chí học hành, 30 mà đứng, 40 mà bất hoặc, 50 mà tri thiên mệnh, 60 mà nhĩ thuận, 70 mà tuỳ thích, không du cự
Khổng Tử nói, 30 mà đứng, 40 mà bất hoặc, mặt sau là cái gì?
1Cái trả lời2022-12-01 09:33
Mặt sau là: 30 mà đứng, 40 mà bất hoặc, 50 mà tri thiên mệnh, 60 mà nhĩ thuận, 70 mà tuỳ thích không du củ toàn câu vì: Ta mười lăm quyết chí học hành, 30 mà đứng, 40 mà bất hoặc, 50 mà tri thiên mệnh, 60 mà nhĩ thuận, 70 mà tuỳ thích, không du cự
【 về tình yêu cùng hữu nghị hoang mang, trong lòng thực phiền, ai có thể giúp ta đâu?】
1Cái trả lời2024-01-26 00:43
Mặt mũi đối nam nhân tới nói rất quan trọng, đặc biệt hắn là làm trò toàn ban đồng học mặt hướng ngươi thổ lộ. Bởi vì hắn ưu tú, có lẽ hắn sớm thành thói quen với thành công, ngươi cự tuyệt đích xác với hắn mà nói là cái đả kích. Vô luận là cảm tình thượng, vẫn là mặt mũi thượng. Nhưng thường thường sự tình có hai mặt tính, có lợi có tệ. Trước nói chuyện hắn...
Toàn văn
Tử rằng,, hai mươi bất hối, 30 mà đứng, 40 bất hoặc là có ý tứ gì
1Cái trả lời2023-03-29 06:55
Khổng Tử nói: “Hai mươi tuổi có thể dựa theo chính mình nội tâm ý nguyện hành sự, 30 tuổi có thể dựa theo lễ nghi yêu cầu dừng chân hậu thế, 40 tuổi đối đãi sự tình nội tâm không hề nghi hoặc.”
Nam nhân 30 mà đứng, lập cái gì; 40 mà bất hoặc, hoặc cái gì?
1Cái trả lời2023-01-12 18:30
30 mà đứng yêu cầu lập người, dựng thân, lập nghiệp, lập gia. 40 bất hoặc là sẽ không giống thanh niên như vậy hoang mang. Rốt cuộc người đến trung niên, tất nhiên đã trải qua rất nhiều sự, cũng nghĩ thông suốt rất nhiều sự.
30 mà đứng, 40 mà bất hoặc. Những lời này trung “Lập” cùng “Bất hoặc” các là có ý tứ gì?
1Cái trả lời2023-01-22 10:45
Lập đức, lập ngôn, dựng thân mà đứng là làm việc có thể theo lễ, nhưng cũng không hoàn toàn hiểu biết bất hoặc, là đối với nhân nghĩa lễ có hoàn toàn hiểu biết, có hoàn toàn hiểu biết cho nên bất hoặc, bởi vậy, bất hoặc là đối với nhân nghĩa lễ có hoàn toàn hiểu biết, đạt tới trí giả nông nỗi
Đứng đầu hỏi đáp