Người có thể tuyệt đối lý tính sao?

Tuyệt đối cái này từ dùng cho trong sinh hoạt rất lớn một bộ phận sự vật đều là không có khả năng, rất nhiều sự đều là có tính hai mặt thậm chí nhiều mặt tính, từ một cái góc độ tới xem nó là chính xác nhưng là ngươi từ địa phương khác xem liền không nhất định. Nói ví dụ ngươi có 10000 khối tiền mặt ném, ngươi là mờ mịt vô thố vẫn là đặc biệt lý trí, từ mờ mịt đến lý trí này vẫn là có một cái quá trình mà cùng chuyện của ngươi không quan hệ người qua đường Giáp khả năng cũng chính là cười cười, nhưng kia tiền là của ngươi.

Trên đời đồ vật có tuyệt đối sao? Người đều có cảm tình, không có hoàn mỹ, nhưng là có càng tốt!

Tuyệt đại đa số người tổng du tẩu với cảm tính cùng lý tính chi gian, đến nỗi ai nhiều ai thiếu đều là sau lại sinh thành, người bẩm sinh điều kiện đối cảm tính cùng lý tính không cấu thành bất luận cái gì ảnh hưởng, đều là hậu thiên sinh hoạt hoàn cảnh, tiếp thu tri thức văn hóa, sở chịu giáo dục tạo thành. Cảm tính quá nhiều thì đa sầu đa cảm, do dự không quyết đoán, lý tính quá nhiều thì vô tình vô nghĩa, ý chí sắt đá. Khi nào nên cảm tính, khi nào nên lý tính đây là một phát người thâm tỉnh, lại người thăm dò vấn đề. Nên cảm tính khi thì lý tính tắc sẽ tê liệt, tuyệt tình quả nghĩa, nên lý tính khi thì cảm tính tắc sẽ chẳng phân biệt nặng nhẹ, không rõ lý lẽ. Lý tính sẽ làm người lý trí, cảm tính sẽ làm người bị lạc; lý tính sẽ làm người đánh mất vui sướng, cảm tính liền sẽ làm người lâm vào thống khổ; lý tính sẽ làm người chết cứng với giáo điều, cảm tính sẽ làm người thần phục với tự mình. Cảm tính cùng lý tính này một đôi lập thống nhất mâu thuẫn thể trực tiếp ảnh hưởng một người cảm xúc, khống chế một người vận mệnh quỹ đạo. Một cái độ nắm chắc, quyết định nhân sinh. Thành công cùng không thành công tuy rằng không phải nắm giữ ở chính mình trong tay, nhưng người đi trước phương diện đi là nắm chắc ở chính mình trong tay; một người tuy rằng không thể thay đổi khách quan sự thật, nhưng có thể khống chế chính mình chủ quan ý chí. Vui vẻ cùng không vui quyết định bởi với chính mình, hết thảy nguyên với cảm tính cùng lý tính này một mâu thuẫn xử lý. Khi nào nên lý tính, khi nào nên cảm tính, khi nào cảm tính nhiều một chút, khi nào lý tính nhiều một chút. Này đó đều không phải người khác có thể tả hữu, mà là chính mình nắm giữ. Chỉ cần ngươi có thể chính mình quá đến vui vẻ, vui sướng, cũng sẽ không xúc phạm tới người khác, vì chính mình tưởng, cũng vì người khác tưởng, làm được đến điểm này, hẳn là rất khó được.