Tân nho lâm hình tượng danh từ giải thích?

Tân nho lâm hình tượng, ý tứ là đối nho lâm ngoại sử trung hình tượng tiến hành một lần nữa định nghĩa. 《 nho lâm ngoại sử 》 tiểu thuyết trung không thiếu chính diện hình tượng, nhưng tuyệt không tô son trát phấn hiện thực, mà là trọng ở vạch trần. Tam, đây là rất đẹp tiểu thuyết.

Một, nho Nho gia, là một loại tích cực vào đời tư tưởng, cho rằng thế giới này có rất nhiều khuyết tật, yêu cầu thông qua Nho gia tới tiến hành thống trị cùng cải tạo, cho nên Nho gia tuyên dương giáo hóa, tôn sùng khắc kỷ phục lễ, cuối cùng thực hiện “Đại đồng” như vậy một cái lý tưởng xã hội. Nhị, thích “Thích”, đại bộ phận người nhận...

Nho cùng nói là phân không khai, nói là nho xuất thế tu pháp, nho là nói vào đời hành pháp, Nho gia giảng người với người quan hệ, Đạo gia giảng người cùng thiên nhiên quan hệ, Phật gia giảng chính là vũ trụ núi sông đại địa đều là chính mình thiệt tình tự tính tự nhiên biểu lộ. Ngoài ra, Tống hiểu lý lẽ học đại lượng hấp thu Phật học tư tưởng, khiến cho Phật đạo hai giáo...

Nho chỉ chính là Khổng Tử khai sáng học phái, cũng xưng nho giáo; thích là cổ Ấn Độ ( nay Nepal cảnh nội ) kiều đạt ma · tất đạt nhiều sáng lập Phật giáo; nói chỉ chính là Đông Chu thời kỳ hoàng lão đạo thần tiên gia sáng lập tôn giáo, là Trung Quốc bản thổ tôn giáo. Nho Thích Đạo văn hóa, tam giáo tinh hoa, đều là công bố người thiên lẽ phải, thẳng chỉ vũ trụ chân tướng...

Hiếu, thiện từ bi, thật

Ai cũng có sở trường riêng, các có ngắn lại

Chính mình đọc sách đi.

Nho gia đại biểu nhân vật là: Khổng Tử thích gia đại biểu nhân vật là: Thích Ca thế tôn Đạo gia đại biểu nhân vật là: Lão tử

Nho đạo giải thích (1). Nho gia đạo đức nguyên tắc. 《 Tuân Tử · tử nói 》: “Nếu phu chí lấy lễ an, ngôn lấy loại sử, tắc nho đạo tất rồi; tuy Thuấn không thể thêm một tí vì thế rồi.” Nam triều lương Lưu hiệp 《 văn tâm điêu long · tạp văn 》: “Duy 《 bảy lệ 》 tự hiền,...

“Nho đạo thích” ···· nho là phía chính phủ chính thống, nói là Trung Hoa văn hóa trung cùng nho bổ sung cho nhau, thích là ngoại lai, xếp hạng cuối cùng