Nhân sinh nếu chỉ như sơ kiến, tiếp theo câu là cái gì?

Xuất xứ đời Thanh trứ danh từ người Nạp Lan Tính Đức ( 1655－1685, mãn tộc người ) 《 mộc lan từ
Phỏng cổ quyết tuyệt từ giản hữu 》, ý tứ là nói “Cùng ý trung nhân ở chung, nếu không thể giống vừa mới quen biết thời điểm tốt đẹp mà lại đạm nhiên, không có sau lại oán hận, oán trách, như vậy hết thảy vẫn là dừng lại ở mới gặp khi tốt đẹp cho thỏa đáng”. Nhân sinh trên đời nên giống mới sinh ra bảo bảo như vậy, không có oán hận cùng ghen ghét, cùng người vô tranh, không cần vì bất luận cái gì sự tình đi phiền não )”. Chuyện gì câu: Này dùng hán Ban tiệp dư bị bỏ điển cố. Ban tiệp dư vì Hán Thành Đế phi, bị Triệu Phi Yến cùng hợp đức gièm pha hãm hại, lui cư lãnh cung, sau có thơ 《 oán ca hành 》, lấy thu phiến vì dụ biểu đạt bị bỏ chi oán tình. Nam Bắc triều lương Lưu hiếu xước 《 Ban tiệp dư oán 》 thơ lại chỉ ra “Thiếp thân tựa thu phiến”, sau toại lấy thu phiến thấy quyên dụ nữ tử bị bỏ. Nơi này là nói bổn hẳn là tương thân tương ái, nhưng lại thành hôm nay tương ly tương bỏ.
Nhân sinh nếu chỉ như sơ kiến, việc gì thu phong bi họa phiến.
Bỗng đâu đổi lòng cố nhân tâm, lại nói cố nhân tâm dễ biến.
Li sơn ngữ bãi thanh tiêu bán, lệ vũ lâm linh chung bất oán. ( thông bổn làm “Vũ bãi”. Ngu viên bổn làm “Ngữ bãi”. )
Thế nào bạc hạnh cẩm y lang, bỉ dực liên chi đương nhật nguyện.
Nên thơ bị thu nhận sử dụng với 《 uống nước từ 》

“Nhân sinh nếu chỉ như sơ kiến, việc gì thu phong bi họa phiến.
”Ý tứ là nói “Cùng ý trung nhân ở chung, nếu không thể giống vừa mới quen biết thời điểm tốt đẹp mà lại đạm nhiên, không có sau lại sinh ra oán hận, oán trách, như vậy hết thảy vẫn là dừng lại ở mới gặp khi tốt đẹp cho thỏa đáng ( nhân sinh trên đời nên giống mới sinh ra bảo bảo như vậy, không có oán hận cùng ghen ghét, cùng người vô tranh, không cần vì bất luận cái gì sự tình đi phiền não )”. Chuyện gì câu: Này dùng hán Ban tiệp dư bị bỏ điển cố. Ban tiệp dư vì Hán Thành Đế phi, bị Triệu Phi Yến cùng hợp đức gièm pha hãm hại, lui cư lãnh cung, sau có thơ 《 oán ca hành 》, lấy thu phiến vì dụ biểu đạt bị bỏ chi oán tình. Nam Bắc triều lương Lưu hiếu xước 《 Ban tiệp dư oán 》 thơ lại chỉ ra “Thiếp thân tựa thu phiến”, sau toại lấy thu phiến thấy quyên dụ nữ tử bị bỏ. Nơi này là nói bổn hẳn là tương thân tương ái, nhưng lại thành hôm nay tương ly tương bỏ.