Chuẩn đề chú muốn niệm mấy lần

Càng nhiều càng tốt nam mô a di đà phật. Chúc đại gia cát tường như ý ( đại bảo uyên bác lầu các thiện trụ bí mật Đà La ni )

Phật ngôn ∶ nếu một lòng tĩnh tư tụng này chú, mãn chín vạn biến, vô lượng kiếp tạo thập ác năm nghịch, bốn trọng năm khăng khít tội, tất toàn tiêu diệt, sở sinh chỗ, thường ngộ Bồ Tát, phì nhiêu tài bảo, tụng mãn 26 vạn biến, thậm chí 46 vạn biến, thế xuất thế pháp, đều bị xưng toại, dễ bề trong mộng, thấy Phật Bồ Tát, cập lấy hoa quả, miệng phun hắc vật, uống...

Mười vạn biến là cơ sở. 100 vạn chút thành tựu. 1 ngàn vạn biến đương nhiên càng tốt. Hiện tại Phật pháp suy vi, có thể kiên trì mười vạn đã là số nhỏ, nhưng là có thể kiên trì công năng khẳng định không nhỏ, sở hữu giả cái gọi là “Công không đường quyên”, tuỳ hỉ.

Hành a hành a, còn có thể niệm 81 biến. Ngươi xem chính mình tình huống tới quyết định liền hảo.,

Tùy duyên phương tiện, chớ có chấp nhất, niệm mục đích là rời xa tham sân si, tới ly khổ đến nhạc! Nếu tâm niệm quá nhiều, ngược lại càng niệm càng phiền não.

Tốt nhất không cần như vậy, có thể niệm 108 biến sáu tự đại minh chú lại niệm chuẩn đề chú, cầm chú không cần kẹp tới, muốn phân rõ chủ yếu và thứ yếu cũng có thứ tự dựa theo tu pháp nghi quỹ tiến hành, cầm chú niệm pháp đều thuộc về tương ứng pháp, chuẩn đề tu pháp chính là chuẩn đề tu pháp, nghi quỹ trung cái khác chú đều là phụ trợ đều là thêm hành, nhưng không phải trung tâm, này...

Phật pháp học tập điểm tên của ta, lại điểm không gian, mặt trên có cái tam tuệ thiện phòng liên tiếp, liền đều có. A di đà phật

A di đà phật có thể cung kính thành tâm mặc niệm. Ra tiếng niệm đều có thể.

Phật ngôn chân thật không giả, liền xem ngươi niệm kinh tu hành công phu thế nào. Bất đồng tâm thái niệm kinh hiệu quả không giống nhau, thật tu thật tu tự nhiên như nguyện.

Dày đặc mà niệm, không cho khác tạp niệm trộn lẫn tiến vào là được.