Đất khách hoá vàng mã, ở nhà tang lễ hoá vàng mã có thể chứ?

Giống nhau thanh hoá vàng mã đều là buổi sáng, cũng không cần viết thượng thân nhân cái tên, mang lên một bó hoa tươi là được.

Tâm ý tới rồi thì tốt rồi..

Hiện tại đều là dùng điện khống, sử dụng chính là khí thiên nhiên.

Giống nhau tới giảng, ở mọi người sinh hoạt bên trong, tết Trung Nguyên đều là tế bái bạn bè thân thích một ít ngày hội. Đối với đã mất đi người, chúng ta ở chính mình trong lòng khẳng định là sẽ có một ít hoài niệm tâm tình, kia ta ở tết Trung Nguyên ngày này buổi tối thời điểm, đối với đã mất đi tổ tiên, chúng ta tiến hành hoá vàng mã hoạt động...

Ở nông thôn chính là đốt tiền giấy ( tế điện khi )

Giống nhau Giang Nam rất nhiều địa phương đồ vật đều là ở lâm nghi bán sỉ thị trường phê, hoá vàng mã hẳn là có rất nhiều chủng loại, có thể từ nơi đó bán sỉ hóa, đảo đến địa phương khác bán, nhưng luôn là buôn bán nhỏ a.

Tiểu hài tử thiên tính thích chơi một ít kỳ quái sự tình chính xác dẫn đường, nói cho hắn làm như vậy có điểm nguy hiểm làm mặt khác sự, cho hắn mua điểm món đồ chơi thư gì đó dời đi lực chú ý

Đốt tiền giấy khởi nguyên với người Trung Quốc nguyên thủy thời kỳ tế bái tổ tiên tập tục. Nguyên thủy tế tổ tập tục là vì thương tiếc tổ tiên vong linh, khẩn cầu tổ tiên phù hộ gia tộc. Truyền thống có ‘ sự chết như sự sinh ’ quan niệm, đương người sau khi chết muốn như sinh thời phụng dưỡng hắn, bởi vậy có cho tiền tài làm hắn hưởng dụng tác pháp. Mới đầu này đây thật tiền...

Ta cho rằng vô dụng. Giấy thiêu xong rồi chính là nhiệt lượng cùng hôi. Không có sinh thành dưỡng khí, không có ích lợi. Cũng không thể biến tiền. Thiêu cấp quỷ đói nói chúng sinh, là có một ít chút ích lợi. Bất quá Phật tử, tốt nhất niệm chú thêm vào những cái đó giấy những cái đó nguyên bảo, biến nhiều. Phật hiệu cùng chú ngữ, cũng có thể làm quỷ đói tiêu nghiệp chướng...

Giấy là tiền, người sống dùng tiền giấy, người chết dùng minh tệ, đưa tang cũng muốn rải tiền giấy. Giấy cùng tiền quan hệ phi thường chặt chẽ, ở trong mộng liền cùng cấp lên