Thế gian vạn vật chúng sinh muôn nghìn bất đồng tới chỗ từng người nơi đi là có ý tứ gì?

Đều là chúng sinh ····

Chúng sinh muôn nghìn —— không thể đại biểu một người, chỉ chính là quảng đại quần chúng rất nhiều người.

Chúng sinh muôn nghìn” tiếp theo câu là “Cái tương loại tại đây rồi”, chúng sinh là tiếng Phạn chỉ người, sau chỉ rất nhiều người nguyên chỉ thế gian hết thảy sinh linh, sau nhiều chỉ đại đàn vô tri vô thức người. Chúng sinh muôn nghìn tương chỉ các loại người sở biểu hiện ra hành vi cử chỉ, tư tưởng hình thái, cái là đại thể ý tứ, loại là cùng loại, tương tự ý tứ, này là này...

Chúng sinh muôn nghìn [yún yún zhòng shēng] từ mới bổn cơ bản giải thích kỹ càng tỉ mỉ giải thích đông đảo: Hình dung đông đảo; chúng sinh: Nguyên chỉ hết thảy sinh vật, sau chỉ rất nhiều người. Nguyên chỉ thế gian hết thảy sinh linh. Sau nhiều chỉ đại đàn vô tri vô thức người. Xuất xứ 《 Lão Tử 》 đệ...

Chúng sinh muôn nghìn _ thành ngữ giải thích 【 ghép vần 】: yún yún zhòng shēng 【 giải thích 】: Đông đảo: Hình dung đông đảo; chúng sinh: Nguyên chỉ hết thảy sinh vật, sau chỉ rất nhiều người. Nguyên chỉ thế gian hết thảy sinh linh. Sau nhiều chỉ đại đàn vô tri vô thức người.

Tìm tòi 《 sinh mở đầu thành ngữ 》 tìm được. Trang thứ nhất sinh cơ bừng bừng, ăn tươi nuốt sống, sinh cơ dạt dào, sinh sôi không thôi, sinh linh đồ thán, quyền sinh sát trong tay, biết cách làm giàu, sinh tử gắn bó, sống chết có nhau, sinh ly tử biệt, sinh tử chưa biết, sinh lão bệnh tử, sinh sinh tử tử, sinh...

Chúng sinh muôn nghìn, ca từ giảng chính là, ân, cùng chúng sinh cùng nhau hòa thuận ở chung, phổ biến chúng sinh.

Đông đảo: Hình dung đông đảo; chúng sinh: Nguyên chỉ hết thảy sinh vật, sau chỉ rất nhiều người. Nguyên chỉ thế gian hết thảy sinh linh. Sau nhiều chỉ đại đàn vô tri vô thức người. Thành ngữ xuất xứ: 《 Lão Tử 》 chương 16: “Phu vật đông đảo, các hồi phục này căn.” 《 Lễ Ký · tế nghĩa 》: “Chúng sinh hẳn phải chết...

Những lời này xuất từ với Trung Quốc cổ đại thơ ca 《 Tương Tiến Tửu 》 trung một câu, nguyên thơ ý tứ là muốn hào hùng vạn trượng mà chè chén, cảm thán chính mình anh danh có thể lưu danh thiên cổ, bị hậu đại tán dương muôn đời, đối chính mình nhân sinh ôm có nhiệt tình cùng tin tưởng. Những lời này ẩn hàm hiểu rõ đối bặc thận lậu cá nhân kéo dài bất biến giá trị theo đuổi, là Trung Quốc cổ...

1. Thế giới vô biên: Phật giáo dùng từ, phàm thuộc có động tình vật cư chỗ, núi sông đại địa, lấy thời gian lưu dời, không gian phương vị vì định nghĩa. 2. Thế giới ngàn lần kêu tiểu thiên thế giới, tiểu thiên thế giới ngàn lần kêu trung ngàn thế giới, trung ngàn thế giới ngàn lần kêu thế giới vô biên. 3. Sau chỉ quảng đại vô biên người...