Quê cha đất tổ từ ngữ mang thành là cái gì?

Quê cha đất tổ mở ra phân loại: Điển cố, từ điển sāng zǐ cổ đại thường ở nhà phòng bên trồng trọt cây dâu tằm cùng tử thụ. Lại nói quê nhà cây dâu tằm cùng tử thụ là cha mẹ loại, phải đối nó tỏ vẻ kính ý. Hậu nhân dùng “Quê cha đất tổ” so sánh cố hương. Duy tang cùng tử, tất cung kính ngăn. ——《 thơ · tiểu nhã · tiểu biện 》...

Quê cha đất tổ chỉ quê nhà, cố hương. Cổ đại, mọi người thích ở nơi ở chung quanh trồng cây dâu tằm cùng tử thụ, sau lại mọi người liền dùng vật đại xứ sở, dùng “Quê cha đất tổ” cách gọi khác quê nhà. Tán dương người nào đó vì quê nhà tạo phúc, thường thường dùng “Công ở quê cha đất tổ”.

Quê cha đất tổ sāng zǐ [one’s native place] cổ đại thường ở nhà phòng bên trồng trọt cây dâu tằm cùng tử thụ khẽ cản. Lại nói châu tráo quê nhà cây dâu tằm cùng tử thụ là cha mẹ loại, phải đối nó tỏ vẻ kính ý. Hậu nhân dùng “Quê cha đất tổ” so sánh cố hương. Duy tang...

Hoài niệm quê nhà, tưởng niệm quê nhà hàm nghĩa.

Cung kính quê cha đất tổ [gōng jìng sāng zǐ] [ giải thích ] cung kính: Tôn kính, nhiệt ái; quê cha đất tổ: Cây dâu tằm cùng tử thụ, thời cổ gia trạch bên cạnh thường tài thụ khoan thị mộc, so... [ xuất từ ] 《 thận sống tán Kinh Thi · tiểu nhã · tiểu...

Quê cha đất tổ điển cố cổ nhân vì mặc quần áo, mọi nhà trồng dâu thực ma. 《 Mạnh Tử 》 rằng: “Năm mẫu chi trạch, thụ chi lấy tang, 50 giả có thể áo lụa rồi.” Cho nên “Tang ma” một từ liền chuyên dụng tới chỉ việc đồng áng, Đường triều thi nhân Mạnh Hạo Nhiên 《 quá cố nhân trang 》 thơ, liền có “Mở song nhìn sân lúa, nâng cốc chuyện nông canh” câu. Cổ đại...

Cố hương ý tứ.

D phân tích: Bước đầu tiên: Phán đoán đề làm từ ngữ gian logic quan hệ. Quê cha đất tổ chỉ đại quê nhà, hai người là so sánh tượng trưng nghĩa. Bước thứ hai: Phán đoán lựa chọn từ ngữ gian logic quan hệ. A hạng: Phu thê chỉ đại phu thê, hai người là so sánh tượng trưng nghĩa, nhưng từ ngữ trình tự cùng đề làm tương phản, cùng đề làm logic quan hệ...

Quê cha đất tổ sāng zǐ cổ đại thường ở nhà phòng bên trồng trọt cây dâu tằm cùng tử thụ. Lại nói quê nhà cây dâu tằm cùng tử thụ là cha mẹ loại, phải đối nó tỏ vẻ kính ý. Hậu nhân dùng “Quê cha đất tổ” so sánh cố hương. Duy tang cùng tử, tất cung kính ngăn. ——《 thơ · tiểu nhã · tiểu biện 》 quê cha đất tổ nơi, cha mẹ chi bang tạo phúc quê cha đất tổ...

Chỉ cố hương cổ đại thường ở nhà phòng bên trồng trọt cây dâu tằm cùng tử thụ. Lại nói quê nhà cây dâu tằm cùng tử thụ là cha mẹ loại, phải đối nó tỏ vẻ kính ý. Hậu nhân dùng “Quê cha đất tổ” so sánh cố hương.