Thôn trang nói ăn thịt giả, dũng mãnh. Thực cốc giả, trí tuệ…… Không thực giả, bất tử mà thần. Như thế nào lý giải cuối cùng một câu? Bất tử mà thần câu này

Ăn thịt dũng cảm mà cường hãn, bặc du ăn ngũ cốc thông minh linh hoạt, luyện khí đại cẩn thần minh trường thọ, cái gì đều không cần ăn chính là bất tử thần tiên. Xuất từ 《 Hoài Nam Tử 》 nên thư ở kế thừa Tiên Tần Đạo gia tư tưởng cơ sở thượng, hỗn hợp âm dương, mặc, pháp cùng một bộ phận Nho gia lăn tệ cơ tư tưởng, nhưng chủ yếu...

Ý tứ: Ăn thịt người dũng cảm mà cường hãn, ăn ngũ cốc người thông minh linh hoạt, luyện khí nhân thần minh trường thọ, cái gì đều không cần ăn người là bất tử thần tiên. Xuất xứ: Xuất từ Tây Hán thời kỳ hoàng tộc Hoài Nam vương Lưu An và môn khách tập thể biên soạn một bộ triết học làm 《 Hoài Nam Tử 》 ( lại danh 《 Hoài Nam hồng liệt 》, 《 Lưu An tử...

Ngữ ra 《 Hoài Nam Tử 》 ăn thịt động vật giống nhau đều là phi thường hung mãnh dũng cảm hơn nữa hiếu chiến, ăn ngũ cốc chính là tương đối trí tuệ hơn nữa ôn hòa, chỉ dựa vào không khí tới sinh tồn đâu chính là đặc biệt trường thọ, cũng chính là phía trước Đạo gia tích cốc thuật, chịu phục tích cốc bên trong có thể đạt tới chân nhân cảnh giới phương pháp. Cái gì cũng không ăn...

Ăn thịt người dũng cảm mà cường hãn, ăn ngũ cốc người thông minh mà linh hoạt, luyện khí nhân thần minh trường thọ, cái gì đều không ăn chính là bất tử thần tiên.

Ăn thịt dũng cảm mà cường hãn, ăn ngũ cốc thông minh linh hoạt, luyện khí thần minh trường thọ, cái gì đều không cần ăn chính là bất tử thần tiên. Xuất từ 《 Hoài Nam Tử 》 nên thư ở kế thừa Tiên Tần Đạo gia tư tưởng cơ sở thượng, hỗn hợp âm dương, mặc, pháp cùng một bộ phận Nho gia tư tưởng, nhưng chủ yếu tôn chỉ thuộc về Đạo gia....

Ăn thịt dũng cảm mà cường hãn, ăn ngũ cốc thông minh linh hoạt, luyện khí thần minh trường thọ, cái gì đều không cần ăn chính là bất tử thần tiên

Tập Tần Hán trước lễ nghi luận 《 đại mang Lễ Ký · dễ bản mạng 》 nói: “Ăn thịt giả dũng cảm mà hãn, thực cốc giả trí tuệ mà xảo, thực khí giả thần minh mà thọ, không thực giả bất tử mà thần.” Đây là Đạo giáo tích cốc thuật, nói ăn cái gì đồ vật người tính cách bản tính liền sẽ thế nào.

Cây ngải cứu chi lân, toàn tề chi kẻ hèn cũng. Nghe một người tương gọi rằng: “Ngô cùng tề chi công khanh, toàn người mà bẩm tam tài chi linh giả tam tài: Thiên, địa, người linh khí, gì bỉ có trí, mà ta vô trí?” Một rằng: “Bỉ nhật thực thịt, cho nên có trí; ta ngày thường thực thô lệ: Thô mễ, thô lương, cố thiếu trí cũng.” Này hỏi giả rằng: “Ngô thích...

Cây ngải cứu hàng xóm, đều là Tề quốc thô nhân. Hắn nghe thấy một người cùng người nói chuyện phiếm khi nói: “Ta giao tiếp Tề quốc đại quan nhóm, đều là thiên chất thiên, địa, người linh khí người, vì cái gì bọn họ có trí tuệ, mà ta không có trí tuệ đâu?” Một người khác nói: “Bọn họ mỗi ngày ăn thịt, cho nên có trí tuệ; ta ngày thường đều...

Cây ngải cứu hàng xóm đều Tề quốc thô nhân nghe thấy người cùng người nói chuyện phiếm khi nói: Ta giao tiếp Tề quốc đại quan nhóm đều thiên chất thiên, địa, người linh khí mọi người có trí tuệ mà ta không có trí tuệ đâu khác người ta nói: Nhóm mỗi ngày ăn thịt sở hữu trí tuệ; ta ngày thường đều ăn thô lương sở không trí tuệ hỏi nói: Ta vừa lúc có bán lương thực tiền mấy ngàn...