“Thế gian vạn vật” cùng Phật giáo nói “Nhất thiết hữu vi pháp” là một cái ý tứ sao?

2022-12-31 09:03

3Cái trả lời

Bất đồng. Tỷ như, chúng ta gặp được có người mắng chúng ta, chúng ta sẽ phẫn nộ, loại này phẫn nộ tâm lý, thuộc về đầy hứa hẹn pháp, nhưng không thuộc về “Thế gian vạn vật”.

Thường thường giảng “Thế gian vạn vật”, đại khái là chỉ hữu hình vật chất.

“Nhất thiết hữu vi pháp”, còn bao gồmTâm pháp, tâm sở hữu pháp,……Từ từ tâm lí trạng thái.

Phật giáo 《 trăm pháp minh môn luận 》 đem vũ trụ nhân sinh hết thảy, chia làm 100 loại, như sau:

Tâm pháp:Tám loại,

Tâm sở hữu pháp:51 loại,

Sắc pháp:Mười một loại,

Tâm không tương ứng hành pháp:24 loại,

Vô vi pháp:Sáu loại

Tổng thượng sở thuật,Đầy hứa hẹn phápTổng cộng 94 loại,Vô vi phápLà 6 loại. Ngày thường chúng ta thường thường nói thế gian vạn vật, khả năng gần chỉSắc phápMười một loại.

Không sai, chính là một cái ý tứ, tà sư mới có thể nói không phải.
Không phải, thế gian vạn vật chính là ngươi chỗ đã thấy thực tướng, nhất thiết hữu vi pháp là chỉ nếu ngươi nhất định cảm thấy muốn đi làm điểm cái gì mới là đối mới là hảo. Phật nói muốn vô vi mà làm, ngoại tại vốn dĩ hoàn mỹ, có làm hay không đều thực hoàn mỹ, sau đó an ở tại như vậy tâm thái lại đi lựa chọn làm hoặc là không làm.
Tương quan hỏi đáp
Phật giáo theo như lời chính là thật là giả? Nói cách khác Phật giáo theo như lời hết thảy, nhân quả báo ứng từ từ hết thảy, là thật là giả?
1Cái trả lời2024-06-03 01:15
《 Kinh Kim Cương 》 Phật nói: “Như tới là thật ngữ giả, thật ngữ giả, như ngữ giả, không dị ngữ giả, không cuồng ngữ giả.” A di đà phật
Phật rằng: Hết thảy nhân duyên sinh, vạn pháp đều có duyên. Có ý tứ gì?
2Cái trả lời2023-08-03 21:05
Tam giới nội, hết thảy nhân sự vật quy luật đều không phải vĩnh hằng, là y nhân duyên dựng lên, nguyên nhân tắc tụ, duyên diệt tắc tán. Vì vậy thế gian vô ngũ nham có nhưng chấp nhất người sự vật. Thành, trụ, hư, không. Sinh, trụ, dị, diệt. Như thế xem vạn pháp, mới có thể phóng hối lục hạ, đến đại bích quất khoảnh tự tại.
Vì cái gì có thể chúa tể hết thảy vạn năng Phật cũng muốn hộ pháp?
3Cái trả lời2023-07-29 19:16
Bởi vì ác ma cũng là phi thường cường đại.
Phật có thể thông hết thảy pháp, Phật có thể nghèo vạn pháp chi nguyên, Phật hắn trí tuệ thành tựu như vậy đại
1Cái trả lời2023-08-08 11:43
Phật thành nói khi nói: “Kỳ thay! Kỳ thay! Hết thảy chúng sinh toàn cụ như tới trí tuệ đức tướng, nhiên lấy vọng tưởng chấp nhất không thể chứng đến, nếu ly vọng tưởng, tắc vô sư trí, không ngại trí, tự nhiên trí tự nhiên hiện trước.”
Phật nói “Thế gian vạn vật hết thảy toàn không” như vậy chúng ta vì cái gì còn phải tin phụng Phật Tổ?
2Cái trả lời2023-02-24 05:25
Thế giới hết thảy đều là trống không, bao gồm Phật, 《 Kinh Kim Cương 》 trung nói: Phật bổn vô tướng. Nói cách khác, vốn không có cái gọi là Phật, chỉ là mọi người yêu cầu một cái trong lòng ký thác, liền có Phật. Phật ngữ có vân: Thế bổn không có gì, nhân có dục mà sinh vạn vật. Cho nên, phát huy mạnh Phật pháp chỉ là một loại dạy dỗ thế nhân phương thức.
Phật nói “Thế gian vạn vật hết thảy toàn vì không”, như vậy chúng ta vì cái gì còn phải tin phụng Phật Tổ?
2Cái trả lời2023-04-14 11:52
Thế giới hết thảy đều là trống không, bao gồm Phật, 《 Kinh Kim Cương 》 trung nói: Phật bổn vô tướng. Nói cách khác, vốn không có cái gọi là Phật, chỉ là mọi người yêu cầu một cái trong lòng ký thác, liền có Phật. Phật ngữ có vân: Thế bổn không có gì, nhân có dục mà sinh vạn vật. Cho nên, phát huy mạnh Phật pháp chỉ là một loại dạy dỗ thế nhân phương thức.
Về Phật châu hết thảy sự tình.
1Cái trả lời2024-01-29 17:35
Phật châu là Phật tử dùng để niệm tụng nhớ số tùy thân pháp cụ Phật châu, bổn xưng lần tràng hạt, là chỉ lấy tuyến tới xỏ xuyên qua nhất định số lượng châu viên, với niệm Phật hoặc cầm chú khi, dùng để nhớ số tùy thân pháp cụ. Ở quốc gia của ta, người trong nước biết Phật châu này một xưng hô, sớm nhất ứng bắt đầu từ Đông Tấn (317—420) khi phiên dịch 《 mộc hoạn tử kinh 》...
Toàn văn
Hết thảy đều không, đâu ra có Phật?
1Cái trả lời2024-07-31 19:46
Nga, ngươi không phải học Phật đi? Ai nói cho ngươi hết thảy đều không a? Cái này ở Phật pháp trung gọi là đoạn diệt thấy a, là ngoại đạo tà thấy. Ngươi muốn học Phật, trước từ thiện ác nhân quả đi học, không cần một lộng chính là có a vô, đó là quá sâu Bàn Nhược, sơ học liền phải từ từng giọt từng giọt bắt đầu học, không thể đua đòi.
Vạn tự đi đầu bốn chữ thành ngữ vạn gia Phật?
1Cái trả lời2024-01-30 14:35
Vạn gia sinh phật 【 ghép vần 】: wàn jiā shēng fó 【 giải thích 】: Thời trước chỉ chịu bá tánh kính yêu địa phương quan. 【 xuất xứ 】: Tống · mang cánh 《 hạ trần đãi chế khải 》: “Phúc tinh một đường chi ca dao, sinh Phật vạn gia chi hương khói.” 【 nêu ví dụ đặt câu 】:...
Toàn văn
Đứng đầu hỏi đáp