Mạt thế chúng sinh vô luận có vô thiện căn, toàn đương chuyên tu tịnh thổ

Thần a, buông tha ta đi

Đầu tiên, ta cho rằng tịnh thổ pháp môn thật là mạt pháp thời đại chúng sinh giải thoát pháp môn, điểm này là chân thật đáng tin. Bất quá, lời nói lại nói đã trở lại, bất luận cái gì một loại pháp môn tu hành, đạt tới nhất định cảnh giới về sau đều là sẽ tới tịnh thổ, chỉ là cái này tịnh thổ không phải một cái thế giới mà thôi. Thế giới Tây Phương cực lạc là tịnh thổ, phương đông tịnh lưu li thế giới cũng là tịnh thổ, còn có phương nam, phương bắc, phía trên, phía dưới từ từ thập phương tam thế đều có tịnh thổ. Chẳng qua không phải cùng cái Phật thế giới mà thôi, nhưng là chúng sinh bình đẳng, Phật vô cao thấp. Vô ngã tướng, không người tướng, vô mỗi người một vẻ, vô thọ giả tướng. Sở hữu Phật tuy rằng biểu tượng bất đồng, nhưng là bản chất tương đồng, cũng có thể nói chúng Phật cùng thể, vô tướng nhưng phân, nếu bản chất tương đồng như vậy đi đâu cái tịnh thổ lại có cái gì khác nhau đâu? Chỉ cần lúc nào cũng thường thanh tịnh, niệm niệm không sinh tâm. Tự nhiên có thể vãng sinh tịnh thổ, đến nỗi là cái nào tịnh thổ, liền phải xem người này nhân quả pháp duyên, cho nên, ta cho rằng, mỗi người đều có chính mình pháp môn, cá nhân đến tột cùng hẳn là tu loại nào pháp môn liền phải xem cá nhân nhân duyên, nếu một hai phải không màng nhân duyên đi tu cái khác pháp môn, như vậy ngược lại không tốt, nhưng là tuyên dương Phật pháp luôn là công đức một kiện. Tán thưởng.