“Bổn lai vô nhất vật, hà xử nhạ trần ai” là có ý tứ gì?

Ta nhớ rõ đây là đầu thơ đi bồ đề kệ bồ đề kệ tác giả: Huệ có thể ( đường ) bồ đề bổn vô thụ, minh kính diệc phi đài. Phật tính thường thanh tịnh, nơi nào có bụi bặm! Tâm là cây bồ đề, thân là gương sáng đài. Gương sáng bổn thanh tịnh, nơi nào nhiễm bụi bặm! Bồ đề bổn vô thụ, minh kính diệc phi đài. Vốn dĩ không một vật, nơi nào...

Giữ mình trong sạch chuyện tốt từ trước đến nay

Nhân sinh là không có ý nghĩa.

Còn có tài nguyên sao? Ta muốn

Không cần bị việc vặt quấy rầy. Tương đối thanh cao nói.

Chia ngươi, chú ý kiểm tra và nhận

Nơi nào sẽ lây dính thượng bụi bặm đâu? Kỳ thật bụi bặm có thể có bao nhiêu loại nghĩa rộng nghĩa, tỷ như: Nơi nào sẽ có phiền não đâu? Nơi nào sẽ gặp phải sự tình đâu?... Liên hệ đến thượng một câu “Vốn dĩ không một vật”, ý tứ chính là: Chỉ cần trong lòng đã thấy ra điểm, nội tâm bình đạm, vô dục vô cầu, là có thể giảm rất nhiều phiền não.

Chủ yếu ý tứ là, trên đời vốn dĩ chính là trống không, xem thế gian vạn vật đều là một cái không tự, tâm vốn dĩ chính là không “Bổn lai vô nhất vật, hà xử nhạ trần ai” hàm nghĩa là cái gì đâu? Chúng ta biết, Trung Quốc Phật giáo bên trong hệ thống

Ta bổn vô tình chọc bụi bặm, nề hà không chỗ gương sáng đài. Ở hôn nhân trung, trừ bỏ trả giá ở ngoài, ngươi còn cần biết hắn yêu nhất ngươi cái gì? Ngươi nói cái gì, hoặc là làm gì đó thời điểm, hắn đôi mắt là tỏa ánh sáng. Hắn thưởng thức ngươi, cảm thấy ngươi thực xuất sắc, trên mặt cũng có không thể tưởng tượng biểu tình. Tốt tình yêu,...

Đại khái chính là tưởng thanh thanh bạch bạch nhưng chính là không thể ý tứ. Nề hà, chính là không biện pháp; bụi bặm, chính là thứ không tốt.