Tâm giả mạo chi căn, thẩm tâm mà thiện ác tự thấy; hành giả tâm chi biểu, xem hành mà họa phúc cũng biết.

Cái gọi là tướng từ tâm sinh, thật sự không giả.

Nhưng là tùy người làm họa phúc chính mình những lời này ý tứ chính là nói, nếu nói ngươi làm chuyện xấu, kia khẳng định phải trả lời lời nói lời nói

Có lẽ chỉ là bởi vì chúng ta xem còn chưa đủ thấu triệt, chúng ta trong mắt thiện ác, chưa chắc là thật sự. Trong sinh hoạt luôn là có rất nhiều người làm việc thiện, có rất nhiều người làm ác. Chính là có người làm việc thiện lại đến họa, có người làm ác lại hưởng phúc, này luôn là làm người tưởng không rõ ràng lắm một sự kiện. Chính là cái gọi là thiện ác trước nay đều không có tuyệt...

Ý tứ là: Chuyện tốt cùng chuyện xấu, là chính chúng ta làm; là họa hay phúc tất cả đều là chính mình đưa tới. Xuất xứ: 《 Thái Thượng Cảm Ứng Thiên 》 nguyên văn: Họa phúc không cửa, duy người tự triệu; thiện ác chi báo, như bóng với hình. Giải thích: Những lời này xuất từ Đạo gia giải thích. Đạo gia chú trọng Thiên Đạo thừa phụ, nhân quả chỉ là thừa phụ...

Chính là nói từ nhân quả góc độ tới giảng, làm việc thiện người tuy rằng trước mắt cũng không thay đổi đại phú đại quý, nhưng nguyên bản sắp sửa gặp tai hoạ đã bắt đầu rời xa hắn; tương phản, làm chuyện xấu cùng tâm tồn ác niệm người, tuy rằng tạm thời không có tai hoạ buông xuống ở trên người hắn, nhưng nguyên bản càng nhiều phúc quý đã bắt đầu cách hắn mà đi, đúng là bởi vì người...

Người nếu làm việc thiện, tuy rằng cũng không có nhìn đến phúc phận tiến đến, nhưng là tai hoạ cũng đã rời xa ngươi; người nếu làm chuyện xấu, tuy rằng còn không có nhìn đến tai hoạ đã đến, nhưng là phúc phận cũng đã sớm đã rời xa ngươi. Ý tứ chính là không quải nộn làm việc thiện vẫn là chuyện xấu, đều không thể nhanh như vậy mà nhìn đến hiệu quả, nhưng là ở tích lũy tháng ngày trung,...

Người nếu làm việc thiện, tuy rằng cũng không có nhìn đến phúc phận tiến đến, nhưng là tai hoạ cũng đã rời xa ngươi; người nếu làm chuyện xấu, tuy rằng còn không có nhìn đến tai hoạ đã đến, nhưng là phúc phận cũng đã sớm đã rời xa ngươi. Ý tứ chính là không quải nộn làm việc thiện vẫn là chuyện xấu, đều không thể nhanh như vậy mà nhìn đến hiệu quả, nhưng là ở tích lũy tháng ngày trung...

Nhân vi thiện, phúc dù chưa đến, họa đã rời xa; nhân vi ác, họa dù chưa đến, phúc đã rời xa. Xuất từ phàm đại sư bốn huấn kinh điển thiền ngữ đối thoại.

Nhân vi thiện, phúc dù chưa đến, họa đã rời xa; nhân vi ác, họa dù chưa đến, phúc đã rời xa là xuất từ phàm đại sư bốn huấn kinh điển thiền ngữ đối thoại.

Thiện thay! Thiện thay! Đã đem pháp chi nghĩa gốc ngôn ra. Theo nếp hành sự, công đức vô lượng.