Bình thuật hạ phong tử khải tiên sinh văn xuôi tập 《 duyên duyên đường tuỳ bút 》, không cần sao, dùng chính mình nói một chút?

Nhân sinh, có ba loại cảnh giới xem sơn là sơn, xem thủy là thủy —— này cảnh giới một xem sơn không phải sơn, xem thủy không phải thủy —— này cảnh giới nhị xem sơn vẫn là sơn, xem thủy vẫn là thủy —— này cảnh giới tam này cũng có thể lý giải vì hai loại trình tự thuần khiết. Phong tử khải ở vào nhân sinh đệ tam cảnh giới, hắn sở hướng tới chính là hài tử như vậy...

Ngươi là 54 nhớ rõ đem?

Phong tử khải là Hoằng Nhất pháp sư đắc ý đệ tử, chịu này ảnh hưởng, tư tưởng liền nhiều một ít rộng rãi cùng nhân ái. Có lẽ từ họa gia góc độ đi lĩnh ngộ phong tử khải tiên sinh sẽ càng thích hợp một ít. Hắn ít ỏi vài nét bút nhân vật tả ý họa phong cách riêng. Nhưng ta càng chú ý với hắn văn tự. Khi còn nhỏ trong nhà quản được thực nghiêm...

1\《 duyên duyên đường tuỳ bút 》 là phong tử khải tiên sinh chủ yếu văn xuôi tuyển. 1927 năm, phong tử khải quy y Hoằng Nhất pháp sư, ở giang loan vĩnh nghĩa nơi ở cử hành nghi thức. Phong tử khải cũng thỉnh Hoằng Nhất pháp sư vì chính mình nơi ở đặt tên. Tôn hoằng một dặn bảo, phong tử khải ở tiểu phương trên giấy viết rất nhiều hắn sở thích mà có thể cho nhau phối hợp...

………… Ách……………

Là phong tử khải tác phẩm. Phong tử khải ( 1898—1975 ), từng dùng danh nở nang, phong nhân, ký hiệu khải, Chiết Giang Sùng Đức ( nay thuộc đồng hương ) người.

Phong tử khải, Trung Quốc Chiết Giang người. Hiện đại trứ danh truyện tranh gia, văn xuôi gia, phiên dịch gia.

Ngạch phàn dương.. Nguyên lai ngươi từ nơi này tìm đáp án a.. Đều không chính mình làm.. Không thành thật.. Tiểu tâm ta nói cho lão sư đi.. by: Ngươi đồng học..

Duyên tẫn tắc tán, tùy duyên tới ý tứ là có duyên phận tự nhiên mà vậy liền sẽ gặp được cùng nhau, vô duyên phân cuối cùng sẽ chia lìa. Gần nghĩa từ: Thích ứng trong mọi tình cảnh, thuận theo tự nhiên. Câu ví dụ: Duyên tẫn tắc tán, tùy duyên tới, hoa đang thắm sắc thì nên hái, đừng đợi không hoa chỉ bẻ cành. Đặt câu: 1, duyên tẫn tắc tán, tùy duyên tới là một loại...

Có duyên phận tự nhiên mà vậy liền sẽ gặp được cùng nhau, vô duyên phân cuối cùng sẽ chia lìa. Ngoại giới việc vật tới, cùng tự thể lấy cảm xúc, gọi chi duyên. Ứng này duyên mà tự thể động tác, gọi chi tùy duyên. Duyên chính là các loại quan hệ, các loại điều kiện; tùy duyên, chính là không cần đi miễn cưỡng, nhưng không phải là không đi nỗ lực. Phải làm hảo chính mình có thể làm...