Nhân được thiên hạ, bất nhân tắc thất tác phẩm đọc giải

Vẫn như cũ là đối “Nhân” kêu gọi.
Đạo lý vừa nói liền rõ ràng, chớ cần nói chuyện nhiều. Làm chúng ta cảm thấy hứng thú chính là Mạnh Tử hùng biện câu thức:
“Nay sợ chết vong mà nhạc bất nhân, là hãy còn ác say mà cường rượu.” Hiện tại người đã sợ hãi chết vong rồi lại vui với làm bất nhân nghĩa sự, này liền giống như đã sợ hãi say rồi lại cố tình phải dùng uống rượu giống nhau.
“Nay ác nhục mà cư bất nhân, là hãy còn ác ướt mà cư hạ cũng.” ( 《 Công Tôn năm thượng 》3· 4 ) hiện tại người đã chán ghét sỉ nhục rồi lại ở bất nhân hoàn cảnh, này liền giống như đã chán ghét triều ướt rồi lại ở chỗ trũng địa phương giống nhau. “Nay cũng dục vô địch khắp thiên hạ mà không lấy nhân, là hãy còn chấp nhiệt mà không lấy trạc cũng.” ( 《 ly lâu thượng ) ) 7·7 ) hiện tại người đã tưởng vô địch khắp thiên hạ rồi lại không được nhân nói. Này liền giống như đã nhiệt đến chịu không nổi rồi lại không muốn tắm rửa giống nhau.
Này một loại tương đồng câu thức, chỉ ra trong sinh hoạt bội nghịch hiện tượng, lấy này tới thuyết minh trừu tượng đạo lý, thường thường như lấy chưởng đi bối, lệnh người hoàn toàn bừng tỉnh, đặc biệt có dẫn dắt ý nghĩa.