<< binh pháp Tôn Tử, hư thật thiên >> trung tâm tư tưởng là cái gì?

:Binh pháp Tôn Tử trình bày có quan hệ chiến tranh mười ba cái phương diện hệ thống tri thức, cho nên nó ứng có mười ba cái phương diện hệ thống nội dung, nếu tập hợp toàn thư tiến hành tổng kết, này trung tâm tư tưởng là: Có thể đánh thắng liền đánh, đánh không thắng liền chạy.

.Tránh chỗ thực, tìm chỗ hư là trung tâm nguyên tắc. Trừ bỏ bạc tước sơn hán mộ thẻ tre phê bình “Thần muốn” ở ngoài cổ đại còn có một cái lời bình, xuất từ 《 đường Lý vệ công hỏi đối 》: “Trẫm xem chư binh thư, vô ra tôn võ; tôn võ mười ba thiên, vô ra 《 hư thật 》. Phu dụng binh, thức hư thật chi thế, tắc đều bị thắng nào.”; Cũng có nói là đệ nhất thiên 《 mưu...

36 kế trung bảo trì không bái kế sách là đi

Binh pháp Tôn Tử trung tâm liền ở chỗ chúng ta muốn biết người biết ta, mới có thể bách chiến bách thắng. Chỉ có ở đầy đủ rõ ràng đối thủ năng lực dưới tình huống chúng ta mới có thể trước đó đoán trước ra càng nhiều khả năng tính.

.Tránh chỗ thực, tìm chỗ hư là trung tâm nguyên tắc. Trừ bỏ bạc tước sơn hán mộ thẻ tre phê bình “Thần muốn” ở ngoài cổ đại còn có một cái lời bình, xuất từ 《 đường Lý vệ công hỏi đối 》: “Trẫm xem chư binh thư, vô ra tôn võ; tôn võ mười ba thiên, vô ra 《 hư thật 》. Phu dụng binh, thức hư thật chi thế, tắc đều bị thắng nào.”; Cũng có nói là đệ nhất thiên 《 mưu...

【 âm đọc 】: bīng zhě,guǐ yě,shí zé xū zhī,xū zé shí zhī 【 văn dịch 】: Binh bất yếm trá, cường đại thời điểm muốn trang làm không cường đại, suy yếu thời điểm muốn làm bộ không giả nhược; phản chi: Đối phương thoạt nhìn thực...

“Hư tắc thật chi” cùng “Kỳ thật hư chi” ở giống nhau sinh hoạt xử thế thượng, tương đương dùng tốt thả lần nào cũng đúng nghĩa gốc giải thích như sau: “Hư tắc thật chi” tỏ vẻ hư vô chỗ tắc tự nhiên sẽ phong phú, “Kỳ thật hư chi” tỏ vẻ tràn ngập chỗ tắc tự nhiên sẽ tiệm hư vô đây là tự nhiên chi đạo, phàm là các ngành các nghề thiện dùng hai câu này lời nói,...

Chủ yếu là hắn đến 36 kế thực nổi danh

《 binh pháp Tôn Tử 》 quân. Sự tư tưởng trung tâm là ( lấy mưu lược chiến thắng vì trung tâm dụng binh tư tưởng ).

Đệ nhất thiên giảng chính là miếu tính toàn văn một, lấy miếu tính vì trung tâm tới triển khai nghị luận