Duy đức học, duy tài nghệ, không bằng người, đương tự lệ, trí quan phục, nếu ẩm thực, không bằng người, chớ sinh thích. Nhất nhất 《 đệ tử quy 》 ý tứ?

Muốn so chính là đạo đức cùng học vấn, so chính là tài hoa cùng tài nghệ. Nếu không bằng nhân gia, ngươi muốn chính mình cố gắng chính mình. Mua quần áo ăn đồ ăn không bằng người thời điểm, không cần thương tâm bi thương.

Đức học, mới dục không bằng nhân gia muốn chính mình cố gắng nỗ lực. Chính mình ăn, mặc, ở, đi lại không có người khác hảo, cũng không nên trách, sinh khí thân thích. ( tự trách mình sinh đến không hảo )

【 dễ giải 】 mỗi người đều hẳn là coi trọng chính mình phẩm đức, học vấn cùng tài năng tài nghệ bồi dưỡng, nếu cảm giác được có không bằng người địa phương, hẳn là tự mình cảnh giác, cố gắng chính mình muốn quyết chí tự cường. Đến nỗi bề ngoài ăn mặc, hoặc là ẩm thực không bằng người khác, tắc không cần để ở trong lòng, càng không cần phải sầu lo tự ti. (...

Duy đức học duy tài nghệ không bằng người đương tự lệ nếu quần áo nếu ẩm thực không bằng người chớ sinh thích 【 dễ giải 】 mỗi người đều hẳn là coi trọng chính mình phẩm đức, học vấn cùng tài năng tài nghệ bồi dưỡng, nếu cảm giác được có không bằng người địa phương, hẳn là tự mình cảnh giác, cố gắng chính mình muốn quyết chí tự cường. Đến nỗi bề ngoài...

Coi trọng đức hạnh, tài nghệ một khối học tập, giảm bớt ghen ghét cùng đỏ mắt hành vi, rốt cuộc đề cao chính mình so ghen ghét người khác càng tốt,

Dưới là 《 đệ tử quy 》 trung về “Duy đức học, duy tài nghệ” khang uông sách bộ phận nguyên văn: Duy đức học, duy tài nghệ. Không bằng người, đương tự lệ. Nếu quần áo, nếu ẩm thực. Không bằng người, chớ sinh thích. Ý tứ là: Chỉ có phẩm đức, học vấn cùng tài năng, tài nghệ so ra kém người khác, ngũ hoành ứng lăng phản đương tự mình cố gắng,...

Đệ tử quy “Nếu quần áo nếu ẩm thực không bằng người chớ sinh thích” giải thích: Chúng ta không cần bởi vì quần áo cùng ẩm thực phương diện không tốt, so bất quá người khác, liền tâm sinh bi thương. Chúng ta muốn giống chân chính quân tử, giống chân chính muốn học nói người như vậy, đi hâm mộ người khác học thức, hâm mộ người khác đức học tài nghệ so với chúng ta cường.

Nơi này là giảng trên quần áo mặt, ẩm thực mặt trên nếu không bằng nhân gia hảo, không cần trong lòng sinh bi ai khổ sở. Vì cái gì? Bởi vì chân chính học nói người, chân chính có phẩm cách chính nhân quân tử, hắn sở hâm mộ không phải này đó quần áo ẩm thực. Hắn sở hâm mộ chính là người đức, học, mới, nghệ, phía trước vừa rồi giảng kia bốn điều, hắn sở hâm mộ...

Nếu ở vật chất hưởng thụ phương diện, chúng ta không bằng người khác ăn mặc hảo, ăn ngon, nội tâm không cần sinh ra tự ti ưu thương cảm xúc.

Gặp người ác, tức nội tỉnh. Có tắc sửa, vô thêm cảnh. Duy đức học, duy tài nghệ. Không bằng người, đương tự lệ. Nếu quần áo, nếu ẩm thực. Không bằng người, chớ sinh thích. Bạch thoại văn dịch: Thấy khuyết điểm của người khác hoặc bất lương hành vi, muốn tự vấn tự xét lại, kiểm điểm chính mình hay không cũng có này đó thiếu hụt. Có thì sửa, không có thì thôi....