Diêm La Điện trước có một bức câu đối: Có tâm vì thiện, có thiện không thưởng, vô

Có tâm vì thiện tuy thiện không thưởng
Vô tâm làm ác tuy ác không phạt

Có tâm vì thiện, có thiện không thưởng, vô tâm làm ác, có ác không phạt.
Đây là liền phát tâm mà nói. Ý tứ là, có tâm, cố ý làm việc thiện, không phải thật thiện, mà vô tình chi ác, không phải thật ác.
Nhưng nếu lấy này giáo dục sơ học Phật giả, còn lại là đại sai. Bởi vì, chỉ có có tâm vì thiện, hình thành thói quen, mới có thể vô tâm mà làm, nơi chốn vì thiện, lập tức thi hành thiện đã trở thành thói quen, tự nhiên không cần cố ý mà làm, mà là tự nhiên mà vậy, do đó sở dục mà không du quy cái loại này cảnh giới, mới có thể tránh cho vô tâm làm ác trạng huống.
Một ít người chính mình không muốn làm chuyện tốt, làm việc thiện sự, liền nơi chốn bố trí hành thiện tích đức người, nói bọn họ giả làm việc thiện, từ từ, không nghĩ tới, nếu một người cả đời giả làm việc thiện, như vậy người như vậy hảo, vẫn là cả đời thật sự tiểu nhân, thật ác nhân, nơi chốn hại người người hảo đâu? Nếu cả đời giả làm việc thiện, như vậy giả cũng là thật a. Chúng ta muốn cổ vũ loại này giả làm việc thiện, cũng muốn phản đối cái loại này lấy thật tiểu nhân tự cho mình là, nơi chốn phản đối làm việc thiện người.