Nhân duyên mà tụ ý tứ?

“Có duyên tức trụ vô duyên đi, mặc cho thanh phong đưa mây trắng.” Nhân sinh có sở cầu, cầu mà đến chi, ta chỗ hỉ; cầu mà không được, ta cũng không ưu. Nếu như thế, nhân sinh nơi nào còn sẽ có cái gì phiền não đáng nói? Khổ nhạc tùy duyên, được mất tùy duyên, lấy “Vào đời” thái độ đi cày cấy, lấy “Xuất thế” thái độ đi thu hoạch, đây là tùy...

Có duyên phận liền sẽ tụ ở bên nhau. Duyên khởi duyên diệt duyên tự tại, tình thiển không khỏi người, duyên tụ duyên tán, hoa khai, vạn vật toàn mà sinh, nhân duyên mà tụ: Sinh mệnh khách qua đường vội vàng, tới tới lui lui tuần hoàn, ai là ta khách qua đường, ta lại là ai khách qua đường, nguyên lai vẫn luôn là chính mình, lưu lại ít ỏi không có mấy, không phải có...

Duyên, là cho nhau có mạc danh quan hệ, hoặc tính chung, hoặc nghiến răng, hoặc gút mắt. Tụ, ở cùng thời gian, cùng địa điểm tương ngộ cũng hỗ trợ lẫn nhau. Bởi vậy: Có duyên chưa chắc có thể tụ, yêu cầu thời gian, địa điểm chờ điều kiện thành thục mới có thể thực hiện. Nhân duyên mà tụ, đúng là bởi vì có duyên thả vì thế chủ động an bài khi...

Có nguyên nhân là căn bản, có duyên là con đường, ta hiện tại nhìn đến cái này tiêu đề là máy tính cùng ta đang đợi duyên phận tạo thành, mà căn bản thượng là ngươi ta gian có nguyên nhân mà được đến có thể giao lưu.

Không biết cảm tình sẽ lạc nào

Duyên tới tắc tụ, duyên đi tắc tán, duyên khởi tắc sinh, duyên lạc tắc diệt. Thuyết minh vạn sự vạn vật sinh ra cùng tiêu vong nguyên nhân. Bất luận cái gì sự vật chỉ đương sở hữu thỏa mãn này phát sinh tiền đề điều kiện đều cụ đủ khi, như vậy chuyện này hoặc sự vật mới sinh ra hoặc xuất hiện. Đương thỏa mãn việc này vật điều kiện đã không có, tắc sự vật này cũng liền tùy theo tiêu vong...

Duyên tới tắc tụ, duyên đi tắc tán, duyên khởi tắc sinh, duyên lạc tắc diệt. Thuyết minh vạn sự vạn vật sinh ra cùng tiêu vong nguyên nhân. Bất luận cái gì sự vật chỉ đương sở hữu thỏa mãn này phát sinh tiền đề điều kiện đều cụ đủ khi, như vậy chuyện này hoặc sự vật mới sinh ra hoặc xuất hiện. Đương thỏa mãn việc này vật điều kiện đã không có, tắc sự vật này cũng liền tùy theo tiêu vong...

Phật rằng: Duyên tới tắc đi, duyên tụ tắc tán, duyên khởi tắc sinh, duyên lạc tắc diệt. Như vậy đến tột cùng cái gì là duyên đâu. Từ Phật Tổ nói này đoạn lời nói, chúng ta có thể thấy được, duyên phận chính là bởi vì duyên mà tụ ở bên nhau, duyên phận hết đâu, vậy chỉ có chia lìa. Liền tính là nắm lấy tay người, cùng nhau đầu bạc, cũng chung quy sẽ có thiên nhân khắp nơi một ngày...

Có duyên liền sẽ gặp nhau ở bên nhau, duyên phận hết, tự nhiên liền sẽ tan đi, vì tình yêu phản bội thân tình, kỳ thật cũng không nên, này hai loại tình cảm đều không thích hợp phản bội, phản bội loại nào tình cảm đều là không đáng tình yêu có thể cho chính mình thành tựu cả đời hạnh phúc, hơn nữa có thể làm bạn chính mình nửa đời sau, thân tình có thể làm chính mình hiểu...

Phật rằng: Duyên tới tắc đi, duyên tụ tắc tán, duyên khởi tắc sinh, duyên lạc tắc diệt. Như vậy đến tột cùng cái gì là duyên đâu. Từ Phật Tổ nói này đoạn lời nói, chúng ta có thể thấy được, duyên phận chính là bởi vì duyên mà tụ ở bên nhau, duyên phận hết đâu, vậy chỉ có chia lìa. Liền tính là nắm lấy tay người, cùng nhau đầu bạc, cũng chung quy sẽ có thiên nhân khắp nơi một ngày...