Trong lịch sử có mãnh liệt gian nan khổ cực ý thức điển phạm nhân vật

《 trần bình nhẫn nhục khổ đọc sách 》 trần bình Tây Hán danh tướng, không bao lâu gia bần, cùng ca ca sống nương tựa lẫn nhau, vì vâng chịu phụ mệnh, quang diệu môn đình, không lao động gì, đóng cửa đọc sách, lại vì đại tẩu sở bất dung, vì trừ khử huynh tẩu mâu thuẫn, đối mặt lần nữa nhục nhã, ẩn nhẫn không phát, theo đại tẩu làm trầm trọng thêm, rốt cuộc nhẫn không thể...

Mọi người đều nghe nói qua Tái ông mất ngựa nào biết phi phúc, tắc ông liền có gian nan khổ cực ý thức, gặp được chuyện tốt, cũng không cần quá mức hưng phấn cao hứng; gặp được hoài sự cũng không cần quá mức bi thương, đại gia ở sinh hoạt hằng ngày trung cao điệu làm việc, điệu thấp làm người.

Chính là cảm thấy tùy thời khả năng sẽ phát sinh trọng đại nguy cơ, yêu cầu thời khắc cảnh giác một loại quan niệm

Như đi trên băng mỏng gian nan khổ cực ý thức. Như đi trên băng mỏng, ý tứ là giống đi ở miếng băng mỏng thượng giống nhau, ám chỉ có tiềm tàng nguy hiểm, so sánh hành sự cực kỳ cẩn thận, còn có cảnh giác. Xuất từ 《 Kinh Thi · tiểu nhã · tiểu mân 》

Như đi trên băng mỏng gian nan khổ cực ý thức. Như đi trên băng mỏng, ý tứ là giống đi ở miếng băng mỏng thượng giống nhau, ám chỉ có tiềm tàng nguy hiểm, so sánh hành sự cực kỳ cẩn thận, còn có cảnh giác. Xuất từ 《 Kinh Thi · tiểu nhã · tiểu mân 》

Gian nan khổ cực ý thức là chỉ một người nội tâm chú ý siêu việt tự thân lợi hại, vinh nhục, thành bại, mà đem thế giới, xã hội, quốc gia, nhân dân tiền đồ vận mệnh nhớ với tâm, đối nhân loại, xã hội, quốc gia, nhân dân khả năng tao ngộ đến khốn cảnh cùng nguy nan ôm có cảnh giác cũng bởi vậy kích phát phấn đấu đồ cường, chiến thắng khốn cảnh quyết tâm cùng dũng khí....

《 buồn lo vô cớ 》 là thứ nhất ngụ ngôn, xuất từ 《 liệt tử · thiên thụy thiên 》. Văn chương thông qua buồn lo vô cớ chuyện xưa, cười nhạo cái loại này cả ngày hoài không hề tất yếu lo lắng cùng vô cùng vô tận ưu sầu, đã tự nhiễu lại nhiễu người người tầm thường, nói cho mọi người không cần không hề căn cứ địa sầu lo cùng lo lắng.

Thuấn, phó nói, keo cách, quản di ngô, tôn thúc ngao, trăm dặm hề kể trên 6 cái là nguyên văn Câu Tiễn, Hàn Tín, Chu Nguyên Chương, Chu Đệ, Lưu Bang, Lưu tú này mấy cái hẳn là tính đi

Lưu Bị cùng con của hắn Lưu thiền, Lưu Bị chăm lo việc nước, cầu hiền như khát, khai sáng Thục Hán giang sơn, mà Lưu thiền ham hưởng thụ, thân cận tiểu nhân. Cuối cùng chôn vùi Thục Hán giang sơn. Đường Huyền Tông Lý Long Cơ. Trước nửa đời chăm lo việc nước, nửa đời sau ham hưởng lạc, khiến Đại Đường từ thịnh chuyển suy. 1, Chu Văn Vương câu mà diễn 《 Chu Dịch...

Không cần thiết tưởng quá nhiều a, xe đến trước núi ắt có đường!