Sẽ đương lăng tuyệt đỉnh, vừa xem mọi núi nhỏ là có ý tứ gì

Nhất định phải bước lên Thái Sơn đỉnh núi, kia sẽ đương lăng tuyệt đỉnh, vừa xem mọi núi nhỏ”, này cuối cùng hai câu, viết từ vọng nhạc mà sinh ra đăng nhạc ý nguyện. “Sẽ đương” là đường dân cư ngữ, ý tức “Nhất định phải”. "Sẽ đương lăng tuyệt đỉnh” biểu đạt thi nhân đăng lâm Thái Sơn đỉnh núi quyết tâm, tự tin tự lệ ý chí cùng kiên định dũng cảm khí khái, sử toàn thơ ý cảnh phá lệ hùng rộng ngẩng cao.
Sẽ đương lăng tuyệt đỉnh, vừa xem mọi núi nhỏ.

Đỗ Phủ ( làm )

Ta nhất định phải bước lên Thái Sơn đỉnh núi, quan sát kia chúng sơn, mà chúng sơn liền sẽ có vẻ cực kỳ nhỏ bé.

Sẽ đương: Nhất định phải.
Miêu tả Thái Sơn hùng vĩ bàng bạc khí tượng, biểu đạt thi nhân hướng tới bước lên tuyệt đỉnh chí khí. Biểu hiện một loại có gan tiến thủ, tích cực hướng về phía trước nhân sinh khi quan sát dãy núi sẽ là cỡ nào nhỏ bé!

Bổn ý: Ta nhất định phải bước lên Thái Sơn đỉnh núi, quan sát kia chúng sơn, mà chúng sơn liền sẽ có vẻ cực kỳ nhỏ bé.
Từ hai câu này giàu có dẫn dắt tính cùng tượng trưng ý nghĩa thơ trung, có thể nhìn đến thi nhân Đỗ Phủ không sợ khó khăn, có gan trèo lên tuyệt đỉnh, nhìn xuống hết thảy hùng tâm hòa khí khái.
Hiện tại nhiều chỉ trạm đến xem trọng đến xa, nhìn xa trông rộng; cũng so sánh người có rộng lớn chí hướng cùng hùng tâm

Đỗ Phủ ( làm )

Đại tông phu như thế nào, tề lỗ thanh chưa xong.

Tạo hóa chung thần tú, âm dương chia sớm tối.

Đãng ngực sinh mây tầng, quyết tí nhập về điểu.

Sẽ đương lăng tuyệt đỉnh, vừa xem mọi núi nhỏ.

【 thi văn giải thích 】

Thái Sơn là như thế hùng vĩ, xanh tươi sơn sắc vọng không đến giới hạn. Thiên nhiên ở chỗ này ngưng tụ hết thảy chung linh thần tú, sơn Nam Sơn bắc giống như bị phân cách vì hoàng hôn cùng ban ngày. Nhìn trong núi từ từ dâng lên mây tía, gột rửa ta tâm linh, dõi mắt truy tung kia mộ về chim chóc ẩn vào núi rừng. Ta nhất định phải bước lên Thái Sơn đỉnh núi, quan sát kia chúng sơn, mà chúng sơn liền sẽ có vẻ cực kỳ nhỏ bé.

【 từ ngữ giải thích 】

Đại tông: Thái Sơn biệt danh đại sơn, nhân cư Ngũ Nhạc đứng đầu, cố tôn vì đại tông.

Tề lỗ: Cổ đại nhị quốc danh, nơi này nói về Sơn Đông vùng khu vực.

Tạo hóa: Chỉ thiên địa, thiên nhiên.

Chung: Tụ tập.

Âm dương: Âm chỉ sơn bắc, dương chỉ sơn nam.

Cắt: Phân cách.

Mây tầng: Mây trôi tầng tầng lớp lớp, biến hóa muôn vàn.

Quyết tí: Hình dung cực lực trương đại đôi mắt nhìn về nơi xa, hốc mắt giống muốn quyết liệt khai. Tí: Hốc mắt.

Sẽ đương: Nhất định phải.

【 thi văn thưởng tích 】

《 vọng nhạc 》 là hiện có đỗ thơ trung niên đại sớm nhất một đầu. Thi nhân tới rồi Thái Sơn dưới chân, nhưng vẫn chưa lên núi, cố đề làm “Vọng nhạc”. Thơ miêu tả Thái Sơn hùng vĩ bàng bạc khí tượng, biểu đạt thi nhân hướng tới bước lên tuyệt đỉnh chí khí. Biểu hiện một loại có gan tiến thủ, tích cực hướng về phía trước nhân sinh thái độ, cực phú triết lý tính. Thơ khí phách to lớn, bút lực bao quát, tạo ngữ đĩnh bạt, đầy đủ biểu hiện thanh niên Đỗ Phủ trác tuyệt sáng tác tài hoa. Thanh người phổ khởi long nói: “Đỗ tử lòng dạ khí phách, với tư khả quan. Lấy vì áp quyển, dáng sừng sững làm trấn.” ( 《 đọc đỗ tâm giải 》 ), lại là đúng trọng tâm đánh giá.

Sẽ đương lăng tuyệt đỉnh, vừa xem mọi núi nhỏ

Sẽ đương: Hẳn là. Lăng: Bước lên. Hai câu viết nhất định phải bước lên Thái Sơn đỉnh núi, chung quanh cái khác ngọn núi liền đều ở dưới chân.

“Sẽ đương lăng tuyệt đỉnh, vừa xem mọi núi nhỏ.” Đây là hóa dùng Khổng Tử danh ngôn: “Đăng Thái Sơn mà tiểu thiên hạ”. Nhưng dùng ở chỗ này lại có khắc sâu hàm nghĩa: Nó không ngừng là thi nhân muốn trèo lên Thái Sơn cực đỉnh lời thề, cũng là thi nhân muốn trèo lên nhân sinh đỉnh núi lời thề. Thi nhân thời trẻ liền “Trộm so kê cùng khế” ( 《 tự kinh phó phụng trước huyện bày tỏ tâm tình hoài bão 500 tự 》 ), thường lấy “Trí quân Nghiêu Thuấn thượng, lại sử phong tục thuần” ( 《 tặng Vi Tả Thừa trượng 22 vận 》 ) tự nhậm