Trình bày và phân tích một chút “Thuật mà không làm”

Này ngữ xuất từ 《 luận ngữ · thuật mà 》, toàn văn là: “Tử rằng: ‘ thuật mà không làm, tin mà thích cổ, trộm so với ta lão Bành. ’” phiên dịch lại đây chính là: “Tổng hợp trình bày tiền nhân học thuyết, lại không cố ý sáng lập tân nói; tin tưởng cổ nhân hơn nữa yêu thích cổ nhân học thuyết, ta tự mình đem chính mình cùng lão Bành song song.” Nơi này chỉ nói “Thuật mà không làm”. Giống nhau đem này ngữ coi như tệ nạn người, ngộ nhận vì Khổng Tử chỉ chủ trương trình bày tiền nhân cách nói, phản đối sáng tạo, bởi vậy, trói buộc mọi người tư tưởng. Nhưng là, đầu tiên, chúng ta phải biết rằng, Khổng Tử ở chỗ này nói chính là chính mình cách làm, cũng không có yêu cầu người khác cũng làm như vậy, chúng ta hay không cũng làm như vậy, đó là chính chúng ta sự. Tiếp theo, chúng ta dễ dàng phạm sai lầm thường thường là tự cho là đúng, thực ấn tiếp thu cái nhìn của người khác, đây là ảnh hưởng chúng ta đạo đức cùng học vấn tiến bộ rất lớn một cái chướng ngại. Khổng Tử này ngữ vừa lúc có thể báo cho chúng ta chú ý khiêm tốn, bảo trì khiêm tốn tâm thái. Thứ ba, đây cũng là nhất quan trọng một chút, mỗi người đều biết sáng tạo chỗ tốt, nhưng là nếu không có hùng hậu cơ sở, sở hữu sáng tạo đều đem là nông cạn, thậm chí sẽ tạo thành nguy hại. Một người cả đời thời gian thực ngắn ngủi, kinh nghiệm lịch duyệt cũng không có khả năng thực phong phú, bởi vậy, nếu không thể tham khảo vô số tiền nhân mấy ngàn năm trí tuệ, cá nhân giải thích rất khó khắc sâu, hơn nữa rất khó tránh cho bất công. “Thuật mà không làm”, là hệ thống sửa sang lại các bậc tiền bối kinh nghiệm cùng trí tuệ, để cấp người đương thời cùng hậu nhân tham khảo; là chính mình hệ thống học tập các bậc tiền bối kinh nghiệm cùng trí tuệ quá trình. “Thuật mà không làm” thái độ, biểu hiện ra ngoài chính là không vì chính mình danh lợi mà viết sách lập đạo. “Thuật mà không làm” không phải đem các bậc tiền bối cách nói gom lại ở bên nhau, mà là dựa theo một hệ thống mà tăng thêm lấy hay bỏ bố trí, này khó khăn so sáng tác lớn hơn nữa, này nội dung càng chịu được thời gian khảo nghiệm. Tự cổ chí kim, không biết từng có nhiều ít giống chúng ta giống nhau người viết xuống nhiều ít viết văn chương, nhưng là, trải qua thời gian đào thải, hiện tại lưu lại tên tác giả còn có bao nhiêu? Lưu truyền tới nay thư tịch còn có bao nhiêu? Kẻ lừa đảo gạt được nhất thời người, lại không lừa được toàn thế người, chúng ta có cái gì tư cách quá nhiều mà hoài nghi này đó các bậc tiền bối? Có cái gì tư cách không kính trọng này đó các bậc tiền bối? Bọn họ là chúng ta dân tộc tinh thần người thừa kế, bọn họ là Hoa Hạ dân tộc tinh thần cây trụ.