Tưởng Phật nhớ Phật niệm Phật phương pháp như thế nào thật tu

Tức tâm tức Phật, phi tâm phi Phật, phi Phật tức ma đạt ma tổ sư từng nói, vô vọng tưởng khi, một lòng cho dù Phật quốc; có vọng tưởng khi, một lòng cho dù địa ngục. Cho nên, chúng sinh tạo tác vọng tưởng, lấy tâm sinh tâm, cách cũ ở địa ngục; Bồ Tát quan sát vọng tưởng, không lấy tâm sinh tâm, cách cũ ở Phật quốc, nếu một lòng xưng niệm a di đà phật,...

Niệm Phật muốn gia tăng cảm ứng nói, chỉ có không ngừng niệm, bởi vì trên thế giới này không có lối tắt có thể đi, ngươi muốn cảm ứng mau, chính là nếu không đình niệm.

Phật có tam thân, pháp báo hóa thân, niệm niệm làm Phật là làm pháp thân Phật......

“Tâm hành từ thiện, cần gì nỗ lực xem kinh.” Đây là 《 Tây Du Ký 》 một câu. Đi làm tốt sự đi, thời thời khắc khắc đều nghĩ như thế nào trợ giúp người khác, cũng chính là niệm Phật.

Thập phương chư Phật Bồ Tát cộng cầm a di đà phật danh hào, niệm Phật nhớ Phật sinh cực lạc đến giải thoát. Văn Thù, Phổ Hiền đều là niệm Phật sinh tịnh thổ.

Phật giáo tôn chỉ là giáo dục người. Làm người lương thiện, không được ác. Không tham sân si, sửa chữa chính mình thân khẩu ý, không tạo nghiệp. Là giáo dục chúng ta lập tức như thế nào làm người. Tu hảo mười thiện nghiệp. Là muốn chúng ta tranh thủ lập tức tu thành Phật, làm chúng ta thanh tĩnh, bình đẳng, giác ngộ. Sống dễ làm hạ. Mà không phải chuyên tu vãng sinh. Chính là ta...

Niệm tụng phật hiệu chính là Phật nói vô lượng thọ kinh nói qua cùng a di đà phật nguyện lực tương ứng mà nguyện lực có thể trợ giúp chúng sinh giải quyết rất nhiều vấn đề tỷ như bệnh tật, khỏe mạnh, phiền não, giải thoát sinh tử luân hồi từ từ ················

A di cha oa xá. Nam mô vô ưu nhất thắng cát tường như tới. Nam mô kim cương kiên cường tiêu phục hư tán như tới. Nam mô ánh trăng như tới. Nam mô như ánh trăng màu trắng như tới. Nam mô hoa sen tôn phong như tới. Nam mô Quan Thế Âm Bồ Tát. Nam mô Địa Tạng Vương Bồ Tát. Nam mô a di đà phật.

Lăng Nghiêm Kinh to lớn thế đến Bồ Tát niệm Phật linh hoạt khéo léo chương.

Tin nguyện hành, quân lương cụ bị, quyết định vãng sinh. Nếu vô có nguyện hành, quân lương không thấu đáo, tự nhiên không thể vãng sinh. Chính mình tham đọc 《 Phật nói a di đà phật kinh 》《 Phật nói Đại Thừa vô lượng trang viên thanh tịnh bình đẳng giác kinh 》《 Phật nói xem vô lượng thọ kinh Phật 》, chính mình y Phật hành cầm, lập Phật hành nguyện, quyết định thành tựu không thể nghi ngờ.