Thế gian đều bị hủ chỉ có ái vĩnh hằng là có ý tứ gì

Vĩnh viễn tồn tại, sẽ không hủ chiết. Giống nhau hình dung một loại tinh thần

Vĩnh viễn tồn tại chính là vĩnh hằng cùng bất hủ. Nếu có luân hồi hơn nữa thể nghiệm đến luân hồi mới tính tiếp cận vĩnh hằng, nếu có luân hồi mà thể nghiệm không đến luân hồi cũng liền tương đương vật vớ với không có phỏng mã giả bị bếp luân hồi.

Nếu là văn tự mặt, “Bất hủ” giống nhau chỉ chính là trừu tượng sự vật không biến mất hoặc không ma diệt, đối ứng tiếng Anh từ hẳn là immortal hoặc là enduring, bất hủ là liên tục thời gian cực dài. “Vĩnh hằng” chỉ chính là vĩnh viễn bất biến; vĩnh viễn tồn tại, sẽ không tiêu vong. Đối ứng tiếng Anh từ ứng...

1.《 thiên bảo 》 Tiên Tần: Dật danh thiên bảo định ngươi, cũng khổng chi cố. Tỉ ngươi đơn hậu, gì phúc không trừ? Tỉ ngươi nhiều ích, lấy đều thứ. Như nguyệt chi hằng, như ngày chi thăng. Như Nam Sơn chi thọ, không khiên không băng. Như tùng bách chi mậu, đều bị ngươi hoặc thừa. 2.《 tuyệt cú 》 thời Đường: Đỗ Phủ hai cái chim hoàng oanh minh thúy liễu,...

Chỉ có ái tài là vĩnh hằng, ái là càng cổ bất biến, ái có thể vĩnh viễn ở hai người trong lòng, đặc biệt là tình yêu

Hiện tại còn không có định bất quá ta duy trì duy mộng

Vĩnh hằng lợi hại hơn. 1, vĩnh hằng quất sâm không chịu thời gian hạn chế, có thể tự hành quản lý thời gian. 2, bất hủ thời gian cực viên mô mẫu trường, ở thời gian thượng không có ưu thế. Mã cần

《 một niệm vĩnh hằng 》 chương 1838. Này một chương trung, bạch tiểu thuần ở sống thận cùng Ma Tôn chiến đấu sơn lấy trung, thể hiện rồi hắn mạnh nhất thủ đoạn, đem chính mình một niệm hóa anh duy kính vì vĩnh hằng đại đạo, ngăn cản ở Ma Tôn sát chiêu.

Vĩnh hằng cùng bất hủ so bất hủ lợi hại hơn. Vĩnh hằng không phải bất hủ, nhưng không có nó đa nguyên vũ trụ liền sẽ không tồn tại. Cho nên, cũng có thể nói vĩnh hằng bất diệt.

Súc rửa, đóng dấu kém hoành đều Tôn thị là tô màu, cho nên sắc thái thực dễ dàng rớt. Súc rửa, không giải thích hướng ấn cá nhân cảm thấy là súc rửa ra tới ảnh chụp bảo tồn càng kéo dài chút súc rửa ra tới dùng liêu tuyệt đối so với đánh hư khải sách ấn càng