Đến không chỗ nào đến, thất không chỗ nào thất, đến vô vị đến, thất vô vị thất có ý tứ gì

2023-01-25 21:32

2Cái trả lời
Phật học biện chứng pháp, khó được giải thích, quá phiền toái, cơ sở khái niệm đều phải giải thích nửa ngày. Ngươi liền cùng loại “Sắc bất dị không, không bất dị sắc” như vậy lý giải là được, một cái logic quan hệ.
Xuất từ 《 tục cao tăng truyện 》, nguyên câu vì: “Biến ảo phi thật ai thị ai phi. Hư vọng vô thật gì không gì có. Đem biết đến không chỗ nào được mất không chỗ nào thất.”
Căn cứ trên dưới văn, liền hảo lý giải. Hết thảy đều là hư vọng, không có thị phi, không có thật giả. Bởi vậy, ngươi liền sẽ biết, cái gì đều không có được đến, cái gì đều không có mất đi. Bởi vì, hết thảy đều là trống không. Đây là Phật gia tư tưởng.
Tương quan hỏi đáp
“Đến không chỗ nào đến, thất không chỗ nào thất, đến vô vị đến, thất vô vị thất” có ý tứ gì?
2Cái trả lời2023-08-10 23:00
Xuất từ 《 tục cao tăng truyện 》, nguyên câu vì: “Biến ảo phi thật ai thị ai phi. Hư vọng vô thật gì không gì có. Đem biết đến không chỗ nào được mất không chỗ nào thất.” Căn cứ trên dưới văn, liền hảo lý giải. Hết thảy đều là hư vọng, không có thị phi, không có thật giả. Bởi vậy, ngươi liền sẽ biết, cái gì đều không có được đến, cái gì đều không có mất đi....
Toàn văn
Cái gọi là được mất, không được sao thất, không mất sao đến, có ý tứ gì
2Cái trả lời2023-07-08 12:05
Sát chăng doanh hư, cố đến mà không mừng, thất mà không ưu: Biết phần có vô thường cũng. Xuất xứ: 《 Trang Tử · thu thủy 》 giải thích: Tường tra kia sự vật doanh hư là có thể lẫn nhau chuyển hóa, cho nên được đến cũng không vui, mất đi cũng không ưu thương; là bởi vì đã biết được đến cùng mất đi là sẽ không vĩnh hằng. Thưởng tích: Sự vật đối lập...
Toàn văn
Bởi vì ái, không sao cả được đến, không sao cả mất đi, không sao cả có bao nhiêu
2Cái trả lời2023-05-11 13:12
Ái nhân kỳ thật chính là khát vọng bị ái, bị ái là yêu cầu trả giá đại giới.
Không thể cùng chi ngôn mà nói, gọi chi nói lỡ, nhưng cùng chi ngôn mà không nói, gọi chi thất người là có ý tứ gì
1Cái trả lời2023-08-06 01:25
Khổng Tử nói: “Một người có thể cùng hắn giảng thẳng lời nói, nhưng chính mình sợ đắc tội với người, không đối hắn giảng thẳng lời nói, này liền thực xin lỗi người. Có chút người vô pháp cùng hắn giảng thẳng lời nói, nếu đối hắn giảng thẳng lời nói, chẳng những lãng phí, hơn nữa đắc tội với người. Cho nên một cái chân chính trí tuệ người, ứng nói thời điểm nói thẳng. Vừa không thất người, cũng không thất lời.”
Không thể cùng chi ngôn mà nói, gọi chi nói lỡ, nhưng cùng chi ngôn mà không nói, gọi chi thất người là có ý tứ gì
1Cái trả lời2022-12-08 09:05
Khổng Tử nói: "Có thể cùng người này giảng nói, ngươi lại không có giảng, đây là mất đi bằng hữu; không thể cùng người này giảng nói, ngươi lại nói cho hắn, đây là nói sai lời nói. Cho nên có trí tuệ người ở cùng người khác nói chuyện với nhau trung, có thể làm được vừa không mất đi bằng hữu, lại không nói nói bậy" tuyển tự >
“Này chi gọi thất này bản tâm” như thế nào mới có thể không mất bản tâm?
3Cái trả lời2022-09-12 00:18
Thủ vững chính mình nguyên tắc, không vì ngoại giới sở hoặc. Không ngừng phong phú chính mình tu dưỡng, hành sự muốn quang minh lỗi lạc, ngôn tất tin, hành tất quả.
Cái gọi là mất trí nhớ như thế nào mới tính mất trí nhớ?
2Cái trả lời2022-12-05 02:20
Hạnh phúc sẽ không lúc nào cũng chờ ngươi, ái ngươi cùng ngươi ái người không phải tùy thời có thể xuất hiện, thỉnh ngươi học được quý trọng. Đương một cái thâm ái ngươi nhân vi ngươi mà thay đổi, đó là bởi vì hắn ái ngươi, đương ngươi gặp được một người, hắn vì ngươi thu hồi hắn ngoan cố tính tình; cũng bởi vì hắn ái ngươi, hắn đem ngươi hứng thú cũng biến thành là hắn hưng...
Toàn văn
Không được một thân mà nói, gọi chi nói lỡ có ý tứ gì
2Cái trả lời2022-09-28 02:02
Những lời này xuất từ 《 Luận Ngữ 》 thứ 15 thiên 《 Vệ Linh Công 》, “Tử rằng: ‘ nhưng cùng ngôn mà không cùng chi ngôn, thất người; không thể cùng ngôn mà cùng chi ngôn, nói lỡ. Biết giả không mất người, cũng không nói lỡ ’”. Những lời này ý tứ không cần phiên dịch người bình thường cũng hẳn là xem đến minh bạch, liền không nhiều lắm giải thích. Bất quá, bất luận công tác còn sướng trữ vặn...
Toàn văn
Cái gọi là nhân sinh, có phải là một bên có được một bên mất đi?
4Cái trả lời2023-01-14 13:25
Xác thật là cái dạng này, nhân sinh chính là như thế, một bên có được, một bên mất đi, cho nên chúng ta hẳn là đối đã mất đi liền phải tiêu tan, đối có được liền phải hiểu được quý trọng.
Đứng đầu hỏi đáp