Ở cổ đại thời điểm, đích sinh cùng con vợ lẽ khác biệt vì cái gì như thế to lớn?

Một cái chính phu nhân sinh một cái không phải

Thứ dân ( shùrén ): Nói về vô quan tước bình dân; bá tánh. Chu đại thống trị tộc ở tại quốc trung ( bên trong thành ) cập quốc giao, xưng là người trong nước. Người trong nước trung thượng tầng vì khanh, đại phu, sĩ, hạ tầng vì thứ dân. Đại bộ phận thứ dân ở ngoại ô, trồng trọt quý tộc phân cho thổ địa, được hưởng quý tộc cho chính trị quân...

Thứ dân: Bình dân bá tánh đích thứ: Hình như là chỉ thê tử cùng thiếp

Thanh xuyên chi đích trưởng tử

Đích cùng thứ một chữ chi kém, đãi ngộ có thể nói là khác nhau như trời với đất, đầu tiên là ở trong nhà phí tổn chi phí khẳng định là không giống nhau, đích nữ phí tổn chi phí nhất định là dư thừa thứ nữ. Lại chính là ở xuất giá mặt trên, đích nữ của hồi môn là thực phong phú, thứ nữ liền tương đối không nhiều lắm.

Con vợ cả chính là chính thê sở sinh, con vợ lẽ chính là tiểu lão bà sở sinh

Bởi vì cổ đại thờ phụng chính là đích trưởng tử kế thừa chế, cho nên sẽ cho rằng con vợ cả chính là chính thống, mà con vợ lẽ chính là chi thứ.

Bởi vì ở cổ đại vẫn luôn tuân thủ đích trưởng tử kế thừa chế, cho nên nói đích sinh cùng con vợ lẽ là chênh lệch phi thường đại.

Bởi vì cổ đại tương đối coi trọng vị thứ mà sắp hàng, mà vị thứ mà bất đồng sẽ có rất lớn mà khác biệt.

Bởi vì ở cổ đại thập phần chú trọng huyết thống, có thể lên làm chính phòng, đều là gia đình giàu có nữ nhi, mà người khác vị trí khẳng định không bằng chính phòng, tự nhiên cũng liền cảm thấy bọn họ thân phận không tốt, gia thế cũng không có, ủng hộ con vợ cả chính là ủng hộ chính phòng bối cảnh cùng thân phận.