Duyên thâm duyên thiển, duyên tụ duyên tán. Duyên tới tắc tụ, duyên tẫn tắc tán. Tích duyên có thể, không cần phàn viên. Tích duyên có thể, không cần cưỡng cầu. Cầu đối vế dưới?

Câu đối: Duyên thâm duyên thiển, duyên tụ duyên tán. Duyên tới tắc tụ, duyên tẫn tắc tán. Tích duyên có thể, không cần leo lên. Tích duyên có thể, không cần cưỡng cầu ái sớm ái muộn, tham sống ái tuyệt. Tham sống tắc hợp, ái tuyệt tắc phân. Trân ái là được, không cần hận ái. Trân ái là được, không cần hối hận

Câu đối: Duyên thâm duyên thiển, duyên tụ duyên tán. Duyên tới tắc tụ, duyên tẫn tắc tán. Tích duyên có thể, không cần leo lên. Tích duyên có thể, không cần cưỡng cầu ái sớm ái muộn, tham sống ái tuyệt. Tham sống tắc hợp, ái tuyệt tắc phân. Trân ái là được, không cần hận ái. Trân ái là được, không cần hối hận

Nói chính là nghĩ thoáng chút

Tình trọng tình nhẹ, tình chân tình giả, có tình có thể, chớ quá si tình, trân tình có thể, chớ quá si tình.

Duyên khởi duyên diệt duyên về.

Không biết cảm tình sẽ lạc nào

Duyên tới nghiệt duyên duyên tới đoạn duyên

Duyên tới tắc tụ, duyên đi tắc tán, duyên khởi tắc sinh, duyên lạc tắc diệt. Thuyết minh vạn sự vạn vật sinh ra cùng tiêu vong nguyên nhân. Bất luận cái gì sự vật chỉ đương sở hữu thỏa mãn này phát sinh tiền đề điều kiện đều cụ đủ khi, như vậy chuyện này hoặc sự vật mới sinh ra hoặc xuất hiện. Đương thỏa mãn việc này vật điều kiện đã không có, tắc sự vật này cũng liền tùy theo tiêu vong...

Duyên tới tắc tụ, duyên đi tắc tán, duyên khởi tắc sinh, duyên lạc tắc diệt. Thuyết minh vạn sự vạn vật sinh ra cùng tiêu vong nguyên nhân. Bất luận cái gì sự vật chỉ đương sở hữu thỏa mãn này phát sinh tiền đề điều kiện đều cụ đủ khi, như vậy chuyện này hoặc sự vật mới sinh ra hoặc xuất hiện. Đương thỏa mãn việc này vật điều kiện đã không có, tắc sự vật này cũng liền tùy theo tiêu vong...

Phật rằng: Duyên tới tắc đi, duyên tụ tắc tán, duyên khởi tắc sinh, duyên lạc tắc diệt. Như vậy đến tột cùng cái gì là duyên đâu. Từ Phật Tổ nói này đoạn lời nói, chúng ta có thể thấy được, duyên phận chính là bởi vì duyên mà tụ ở bên nhau, duyên phận hết đâu, vậy chỉ có chia lìa. Liền tính là nắm lấy tay người, cùng nhau đầu bạc, cũng chung quy sẽ có thiên nhân khắp nơi một ngày...