Vì cái gì có bất đồng phiên bản 《 Đạo Đức Kinh 》?

Cái này không có biện pháp, cổ nhân là sẽ không dùng dấu chấm câu, hiện tại sách cổ đều là hậu nhân giải thích cùng chú giải, cho nên một quyển sách xuất hiện nghĩa khác là khó tránh khỏi, mỗi cái biên chú người lý giải bất đồng, đến ra kết luận liền bất đồng, tiểu thuyết Tam Quốc Diễn Nghĩa tạm thời có cái này phê, cái kia phê phiên bản, triết học kinh điển liền càng không cần phải nói. “Chỉ có đàn bà cùng tiểu nhân là khó ở chung vậy” đây là Khổng Tử nói, xem trọng, đây là không có dấu chấm câu, “Duy nữ, tử, cùng tiểu nhân, khó dưỡng cũng.” Đây là có ký hiệu, ha hả, nhìn ra cái gì không? Từ xưa đến nay đặc biệt là Đường triều về sau nữ tử địa vị càng thêm phía dưới, đến sau lại những cái đó toan nho càng là kia những lời này tới nói sự, kỳ thật, Khổng Tử viết thời điểm, chưa chắc là nói nữ tử cùng tiểu nhân là khó dưỡng, mà có thể là nói, nữ, tử, cùng tiểu nhân đều khó dưỡng, liền tính không có dấu ngắt câu, “Nữ tử” cái này từ ở khẩu ngữ đọc thời điểm chỉ cần không phải nối liền lên đọc, lý giải thượng chính là nữ cùng nam ý tứ, thời cổ xưng nam nhân vì tử, cũng xưng có tiên sinh ý tứ, Khổng Tử là họ Khổng, tử là đặc chỉ tiên sinh, Khổng tiên sinh, hắn đệ tử, tử lộ, tử cống, đều mang vóc dáng, cũng là chỉ tiên sinh tôn xưng. Trở lại chuyện chính, đến nỗi lâu chủ nói Đạo Đức Kinh xuất bản bản dịch bất đồng, này trừ bỏ nhà xuất bản biên tập lý giải, năng lực vấn đề, còn đề cập đến Đạo giáo lưu phái cùng lịch sử vấn đề, Đạo Đức Kinh là bộ triết học làm, nhưng là nó đồng dạng là Đạo giáo kinh điển, nhà xuất bản biên tập nếu muốn ra quyển sách này, là muốn tham khảo trước kia các đạo sĩ cùng trong lịch sử một ít danh nhân chú giải, nhưng là bọn họ lý giải trước nay liền cũng không thống nhất, cá biệt khác nhau là tất nhiên, đặc biệt là đương dấu chấm câu ứng dụng lên sau, đối một ít sách cổ phiên dịch chú giải giả nhóm tới nói càng là một hồi khảo nghiệm. Trước mắt trên thị trường xuất bản giống nhau đều có thể đương “Chính thống” tới xem, đương nhiên cũng có một ít phiên dịch so với thấp kém phiên bản, phiên dịch nguyên văn căn bản chính là râu ông nọ cắm cằm bà kia, ta bản nhân mua quá 8 cái phiên bản Đạo Đức Kinh, cơ bản mỗi cái đều nhìn một lần, cá nhân cảm thấy này đó phiên bản bạch thoại phiên dịch khác biệt không lớn, trên cơ bản phiên dịch giống nhau, ta liền xem nhẹ, lại không giống nhau, ta liền đem không giống nhau phiên bản lấy tới một cái cái đối chiếu, dựa theo chính mình lý giải phán đoán cái kia là chính xác, lấy thừa bù thiếu sao. Nếu lâu chủ thật sự muốn tìm một cái quyền uy phiên bản nói, đề cử lâu chủ mua “Nam hoài cẩn” giảng giải Đạo Đức Kinh, tham chiếu hắn hiểu được lại chính mình đi lý giải nguyên văn.