Mộng du ở Phật giáo trung như thế nào giải thích?

Phật tức là vô, không

Thương Ương Gia Thố 《 kia một ngày 》 thưởng tích kia một ngày, ta nhắm mắt ở kinh điện hương sương mù trung, bỗng nhiên nghe thấy ngươi tụng kinh trung chân ngôn; kia một tháng, ta lay động sở hữu kinh ống, không vì siêu độ, chỉ vì chạm đến ngươi đầu ngón tay; kia một năm, khái trường đầu phủ phục ở đường núi, không vì yết kiến,...

Chính là vô hình không tồn tại, có nhất định vị thiền ý trả lời. Cơ duyên tới rồi là có thể cảm nhận được.

Người tồn tại chính là tu hành quá trình

Ta cùng ngươi giống nhau, ta sinh hai cái nữ nhi, ta tu truyền thống văn hóa, bất quá ta là hoài thượng nhị nữ nhi sau mới bắt đầu tu. Hiện tại cũng học Phật. Than.... Kỳ thật ta cảm thấy hai nữ hài tử đã có thể. Chính là cha mẹ chồng..... Chúng ta nơi đó cách ngôn nói: Sinh nam sinh nữ, đây đều là gia chứng đầy sữa đức....

Chưa từng sinh ta ai là ta? Sinh ta là lúc ta là ai

Từ bi, nam mô a di đà phật

Trên thực tế, ở trên thế giới có rất nhiều chứng cứ có thể duy trì luân hồi nói đến. Có đôi khi đương ngươi nhìn đến người nào đó hoặc làm mỗ chuyện, đi hướng chỗ nào đó, đột nhiên cảm giác chính mình đã từng gặp qua, hoặc đã làm, đối nơi này hết thảy cảm thấy phi thường thân thiết. Rất nhiều người đều từng có loại này giống như đã từng quen biết cảm giác tức cái gọi là luân hồi. Một,...

Phật pháp trung hỏi ta là ai, là làm người bởi vậy hỏi dựng lên đại nghi tình, do đó tham cứu cầu được khai ngộ! Mà kỳ thật, Phật pháp cho rằng: Chư pháp vô ngã! Nam mô a di đà phật!

Đại Thừa nhập thai kinh có giảng,