Sáu tổ 《 bồ đề kệ 》 “Vốn dĩ không một vật” đến tột cùng là có ý tứ gì?

Như Lai Phật Tổ, điểm này là Tôn Ngộ Không “Chính miệng” nói. Đương nhiên, Tôn Ngộ Không cũng không có minh xác mà nói Như Lai Phật Tổ, nhưng lại gián tiếp nói ra. Bồ đề tổ sư làm Tôn Ngộ Không sư phụ, thân phận của hắn lai lịch phảng phất là mê giống nhau phù dung sớm nở tối tàn, tựa hồ hắn xuất hiện chính là vì Tôn Ngộ Không mà xuất hiện, ở Tôn Ngộ Không phía trước...

《 bồ đề kệ 》 là thuyết minh Phật giáo giáo lí ca kệ, từ thời Đường hòa thượng tuệ có thể tệ hủy đi sở làm, thuộc về ngũ ngôn tuyệt cú. Trong đó trước hai đầu kệ là nhằm vào thần tú 《 vô tướng kệ 》 huynh ngại sở làm, chỉ đang nói minh “Gương sáng” tiện bặc tay thanh tịnh; đệ tam đầu kệ là điển hình chủ nghĩa duy tâm chủ quan quan điểm, truyền lưu cực quảng; đệ tứ đầu...

Bồ đề kệ ( 1 ) thứ nhất bồ đề bổn vô thụ ( 2 ), gương sáng cũng không phải đài ( 3 ). Phật tính thường thanh tịnh ( 4 ), nơi nào có bụi bặm ( 5 )! Thứ hai tâm là cây bồ đề, thân là gương sáng đài. Gương sáng bổn thanh tịnh, nơi nào nhiễm bụi bặm! Thứ ba bồ đề bổn vô ( phi ) thụ, gương sáng cũng không phải đài....

Không phải, như tới cùng bồ đề lão tổ là sư huynh đệ, Như Lai thực lực cùng địa vị muốn so bồ đề cao.

Nghe nói bồ đề tổ sư là cần bồ đề hóa hiện. Cần bồ đề là phật đà mười đại đệ tử chi nhất, trí tuệ đệ nhất. Hai người thượng là thầy trò quan hệ.

Ở Thiền tông trung có thần tú cùng tuệ có thể làm kệ ngữ, phi thường nổi danh. Thần tú là hoằng nhẫn thượng đầu đệ tử, hắn làm kệ ngữ là: “Thân là cây bồ đề, tâm là gương sáng đài, lúc nào cũng cần lau, mạc sử chọc bụi bặm”, tuệ có thể nghe thế đầu kệ ngữ lúc sau, gọi người ở trên tường viết hắn kệ ngữ: “Bồ đề bổn phi thụ, gương sáng...

Kinh Phật thượng nói bồ đề, là chỉ hiện tại sân thượng bồ đề, hạt bồ đề hiện tại phần lớn là vì địa vực sở mệnh danh, kinh Phật chỉ hạt bồ đề, chỉ là hiện tại sân thượng chân núi cứ địa vực cấp mệnh danh là sân thượng bồ đề, hy vọng có thể trợ giúp đến ngươi, a di đà phật! Ta hiện tại niệm Phật thánh hào dùng chính là mộc hoạn tử!

Dữ dội tự tính, bổn tự cụ đủ?

Cũng không phải, Như Lai Phật Tổ chính là Thích Ca Mâu Ni, mà bồ đề chính là bồ đề Đạo Tổ, bọn họ là bất đồng hai người.

Bồ đề bổn vô thụ, minh kính diệc phi đài. Phật tính thường thanh tịnh, nơi nào có bụi bặm! Tâm là cây bồ đề, thân là gương sáng đài. Gương sáng bổn thanh tịnh, nơi nào nhiễm bụi bặm! Bồ đề bổn vô thụ, minh kính diệc phi đài. Bổn lai vô nhất vật, hà xử nhạ trần ai! Bồ đề chỉ hướng tâm tìm, gì lao hướng ra phía ngoài cầu huyền? Nghe nói y này tu hành, phương tây chỉ trước mắt trước!...